神的慈愛比生命好
(恩力撰,摘自吉賽等合著《行至四十》,棕樹出版社發行)
在盡人力之餘,更需要仰靠那恆久慈愛、賜人平安、救人靈魂的主耶穌基督。 ( 摘要)
四十歲是人生的一個高峰;此時的你也許才結束為學業苦讀的日子,邁向生命的更美旅程;也許你才為事業打下穩固基礎,準備投入更多的心血去奮鬥。然而,有一個事業你不得不面對,那就是你的身體已經開始走下坡了。今天新春,很難得的與多年不見的幾位老同窗歡敘,往日情景令人懷念。不過,令我們彼此都感到驚訝的是,我們的話題竟都圍繞在誰膽固醇太高、在用什麼藥物控制,某人因心臟痛猝死,又是誰接受開刀治療。已不再是十多年前剛踏出校門時的滿腔抱負理想和美好的計畫了。
從高中時期教會的訪問工作中,偶爾有機會探望在醫院的同靈,對病中同靈除了憐憫之心油然而生外,也常慶幸自己蒙神保守不曾住院。然而就在五年前有了第一次住院開刀後,這幾年就斷續住院開刀達六次之多。接受治療的都是眼疾,如白內障、網膜剝離、玻璃體混濁等,幾乎成為眼科生病專家了。病痛中會無限的恐慌,怕失明,怕失能(失去工作能力),質疑神為何給我如此的遭遇,並不斷哀求主的醫治。病痛中得到教會同靈很大的關心及代禱,就像圍牆拱護著我,使我得以在主的恩典中站立起來。人在患難中較能有沉潛深入的思索。在思索中慢慢領悟出神讓我經歷這些磨練,就是為了讓我體驗到「神的慈愛比生命更好」的道理。
人重視生命,這本無可厚非。因為生命的意義在於其本身之延續及發揚。舉凡自由之追尋、安全之保障、享受之獲得等,皆是生命旺盛之表現。然而一個基督徒若只著力於生命意義的開發,漠視、甚而罔顧了上主的恩惠慈愛,就如未熟即落地的胎兒一般,還不及見慈父容顏就與祂脫離臍帶關係。生命孕育的目的全然落空。
生命的意義在於追尋自由。靠著我們所信仰的神,我們得以脫離魔鬼的轄制,從罪惡中被釋放。可是我們這自由之身,往往會做了不自由的選擇而不自知。例如在時間的運用上,我們常常選擇了看電視、休閒或從事增加收入的工作,而不是花時間禱告、讀經或做聖工。這若不是我們對時間做了錯誤的評價,要不就是我們又再陷入受捆綁的不自由之中。我們在這價值體系、思想模式極端混亂的世代裏做了什麼自由的選擇?我們在這充斥暴力、色情、邪亂的社會中有自由嗎?以神的慈愛為選擇的依據,將使我們的生命得新自由。
生命的意義在於保障安全。我們因重視安全,所以騎機車戴安全帽,開車守規則;可是,我們卻往往忘了出入門的感謝禱告。我們為了追求健康,可能一大早就勤練身體,運動健身;殊不知在敬虔上努力自我操練更能獲益。我們為了照顧肉體,會這個補那個吃的;卻很容易忽略靈糧的攝取使靈命更豐盛的迫切性。人生在世,生命安全和身體健康的確重要。然而當我們體認到生命之無常和肉體必然朽壞之時,我們就知道,在盡人力之餘,更需要仰靠那恆久慈愛、賜人平安、救人靈魂的主耶穌基督。
生命的意義在於獲得享受。人類文明在於追求生活水平的提昇。我們往往是在衣食飽足之餘,才能去滿足精神層次的需求。基督徒的精神層次應該是如何?是藉物質以增加生活舒適的程度嗎?是從事高尚藝術或通俗藝術的欣賞嗎?是積極參與社會公益活動嗎?還是熱心投入教會聖工?人生最大的享受乃在於付出、給予。因為有得才有捨,捨了才能得。神的恩典慈愛藉著我們這傳導體傳給凡是需要的人。一個只知接受而不付出的人,其生命必如一潭死水。
我無法預知在未來的歲月中會有多少的艱苦困頓,但我深知倚靠主慈愛的人,在肉體行至日漸毀壞之際,能欣然盼望脫離這肉體監獄的時日必不遠。
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