不論古代或現代的戰爭，都講究探明敵蹤所在以裁定戰略。孫子兵法指出：知己知彼、百戰百勝，為了克敵制勝，任何方面都盡量無孔不入地竊取敵人情況；所以，各國都設有間諜組織以探取敵人的圖謀，這是戰爭上必須的決勝知識，在我們的靈戰中，也要明察敵蹤所在才易於應付，予以迎頭痛擊。

敵蹤是詭秘的，可以說是無所不在，若我們得不到聖靈的指引，靠真神的大能，以我們脆弱的智能，可以說必敗無疑的，我們的仇敵好像吼叫的獅子遍地遊行，有時卻隱於我們家中；有時隱於我們身旁親密的人中；有時竟隱在我們自己身中，是很可怕。

耶穌曾設比喻說：天國好像人撒好種在田裡，及至人軟弱失去儆醒而睡著的時候，有仇敵撒稗子在他的麥田裡，存心陷害使不能得到良好的收穫。（太十三25-29）。主也指出：那仇敵就是魔鬼（太十三39）。所以，仇敵是會乘人失去儆醒的時候加害於人。摩西也提醒以色列人叫他們不可忘記他們從埃及出來後的路途中，仇敵如何窺伺他們，專門暗襲那些軟弱疲乏的落伍者（申二十五17-18）。由此可知，仇敵魔鬼如吼叫的獅子，遍地遊行就是要吞吃可憐的落伍者，即所謂那些可吞吃的人，我們都應振作，把下垂的手、發酸的腿挺起來。

一、誰是我們的仇敵

主已指出：我們的仇敵就是魔鬼（太十三39），因為我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰（弗六12）。主在受磨煉的時候和祂同在的是西門彼得等門徒，並應許後來和他們在天國同坐席，同審判天下，他們在主心目中如此重要，撒但便格外關注，想極力陷害。所以，主對西門彼得等人說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路二十二28-32）。彼得曾三次不認耶穌，信心失落變成如此細小，粒子幾乎被撒但篩出，若不是主早已為他祈求，便脫離了主的恩慈而失落了。為抵擋撒但的篩搖，我們都當儆醒，恒心禱告，使信心形成粗粒不至被篩出。我們曉得仇敵的詭詐，務要儆醒，免得撒但趁著機會勝過我們（林後二11）。

二、仇敵要遍地遊行

撒但有時靜靜地窺伺等待機會，有時卻極為活躍，遍地遊行，尋找可吞吃那些軟弱疲乏的落伍者（彼前五8）。

有一天，真神的眾子來侍立在耶和華的面前，撒但也在其中，耶和華向撒但說：「你從那裡來？」，撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」（伯一7）。可見散但在世間確像吼叫獅子遍地遊行，尋找機會，在人們信心失落時，便乘虛而入。

不成熟的信徒，好像只能吃奶的嬰孩，需要特別照顧，教會中較堅強的領導者，要像好牧人時常注意他們的情況（箴二十七23）。神責備不負責任的牧人，當羊群失散流離，而不尋回；瘦弱的，不養壯；受傷的，不包裹；有病的，不醫治；羊便失喪了。神必要追討牧者責任（結三十四1-6）。未成熟的信者像無知的孩子，未能吃乾糧，習練通達，所以不能分別好歹（來五13-14）。我們眾人要在真道上同歸於一，認識真神的兒子得以長大成人，滿有基督長成的身量，這樣我們便不再作小孩，受人欺騙了（弗四13-14）。

三、仇敵隱伏於家中

仇敵常會隱藏在我們家中，許多慕道者為了要接受救恩與家人生疏、發生磨擦，我曾看見一位年邁的信徒，他姓楊，我們都叫他楊伯，為了每晚要到教會聚會而受兒孫的攔阻。有一次他的孫兒故意把他鞋子藏起來阻止他出門，但楊伯卻很剛強，竟赤腳跑來聚會，使家人奈何不得，從此不再為難他；他戰勝了隱於家中的仇敵。後來，他被召返天家，他的兒孫終依遺命，令出殯行列經過我們教會的門前。他去世時，我還是十歲左右的少年，如今回顧昔年光景，歷歷如目。

主耶穌曾說：「人的仇敵，就是自己家裡的人。」（太十36）。為了父母、兄弟、兒女而不重視對主的愛的，不配作主耶穌的門徒；忠於聖工的，往往因教會的事而忽略了家人，更顯出是基督的精兵。

因為凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。（提後二3-4）。仇敵既隱於家中必會利用家人的情感使人荒廢聖工，我們要克服一切困難；我所認識的一位主的忠僕，由於聖工忙碌，沒有時間陪伴妻兒休憩，享受一下休閒的週末，往往由他的太太帶領兒女到海濱遊玩，就像無父的孤兒們由母親獨肩重任的樣子，他的兒女當父親離家傳福音時，枕頭常被淚水濕透了。他已戰勝了隱於家中的仇敵，他的太太是堅強的人，終身默默照顧兒女，使丈夫無後顧之憂，現在她已安返天家，她的堅忍行為值得我們記念和效法。

耶穌曾指出：「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們；並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。」（太十21-22）。為了主的名，為了真道的發展，往往不能獲得家人諒解，甚至視為叛逆，肆意攻訐，使人痛苦莫名，若非靠著主賜忍耐，往往有如被置死地之痛，約伯為了持守純正，連枕邊人也不能諒解（伯二9）。在這末世充滿不法的危險日子，人們專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、違背父母、忘恩負義、無親情、不解怨的景況下，撒但更隱伏我們家中，使家人互相敵視，親如父母子女、兄弟姊妹也會反目成仇，至為可歎（提後三2-3）。

四、仇敵隱伏在身旁

很不幸的，有時自己的密友親信也會被撒但利用變成仇敵，或因財失義，或因爭情奪愛，或因政見殊異，或因信仰相背棄種種原因互相攻擊，大衛慨歎身旁之人竟成害己之輩，實是意想不到（詩五十五12-13）。

更為可怕的，連自己身旁最親密體貼的人，出於好意的表現竟是被撒但利用，好意竟成惡意，當耶穌指示彼得等門徒，祂必須下耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活；彼得就拉著祂，對祂說：「主阿，萬不可如此！這事必不臨到祢身上。」耶穌轉過身來，對彼得說：「撒但，退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（太十六21-23）。因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇（羅八5-7）。彼得是最愛主的門徒之一，只因未明體貼神意思的重要，致被斥責，成為破壞救贖經綸的人。我們若體貼人意，討人喜悅，便不是基督的僕人了（加一10）。

五、仇敵隱伏在己身

人類的情慾，常被撒但利用成為自己的仇敵，所以，仇敵隱伏在自己身上，人們常不自知被試探，乃是被自己的邪情私慾所牽引誘惑而來，私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。（雅一14-15）。夏娃因有眼目之慾、口腹之慾、知識之慾隱伏於心，才孕育成罪，偷吃禁果，終至失去靈命，並造成人類的死因。是以，順從情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順從聖靈撒種的，必從聖靈收永生（加六8）。我們不當將自已獻給罪，作罪的奴僕，我們要將自己獻給神作義的器具，靠著聖靈治死惡行，藉著真理使自己得著自由（羅六13-18）；並且攻克己身，叫身服我（林前九27）。務要使一切邪情私慾不能隱伏己身，成為自己的仇敵。隱伏在我們身中的仇敵像姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴、自私、貪婪、自誇、狂傲、謗瀆、忘恩負義、性情凶暴等等（加五19-21；提後三1-4）。我們當靠著神的憐憫，聖靈的權能來治死它們。

結語

我們的仇敵有時活躍遊行，尋找可吞吃的落伍者，有時隱伏各處乘虛而入。所以，不要給魔鬼留地步，給牠機會（弗四27）。凡事順服真神，魔鬼便逃跑了（雅四7），務要儆醒祈禱，免得入了迷惑（太二十六41）。願主加添我們的力量，勝過一切仇敵。