從聖經中看饒恕之道(二)
(摘自劉真誠《得更豐盛的生命》,棕樹出版社發行)
約瑟饒恕蓄意陷害他的哥哥們,因此真神祝福他得長子的名份、埃及國宰相;大衛饒恕尋找他性命的掃羅,因而得到掃羅的祝福、真神的賜福。反觀,我們若饒恕那得罪我們的人,可以得到什麼福氣呢? (Ting 摘要)
二、饒恕人的益處
1. 自己內心平安無愧疚
亞比該對大衛說:「我主現若不親手報仇,流無辜人的血,到了耶和華照所應許你的話賜福與你,立你作以色列的主,那時我主必不至心裏不安,覺得良心有虧。」(撒母耳記上二十五章30-31節)。
小農與玉梅同是高一一班的女中學生。玉梅成績很好,但總是獨來獨往,常用輕蔑的眼光看人。上英文課時,玉梅老是恥笑小農發音唸不好,所以小農心中怨恨玉梅,總希望有一天報一箭之仇。
開學以來,從沒遲到過。可是遲到的名單卻常有小農的名字,去找教官幾次,教官說:「這都是依照腳踏車後面的號碼登記的呀!五六○○四一,沒錯呀,就是你的號碼。」有一天,小農走個車棚,幾百輛車子排了好幾列,小農居然發現一輛噴著五六○○四一的車子,小農一看就知道是玉梅的車子。
「如果讓你來處分玉梅,你預備怎麼做?」老師和藹的問小農,小農竟不敢說出自己的意願。
「玉梅向我表示自己錯了,等會兒她會向你道歉,你要不要原諒她?這是你的權利。」
老師又對小農說:「原諒別人之初,心常不甘,但是不原諒別人之後,心卻常不安。希望這件事過去就算了,大家還是好朋友、好同學,嗯?」
一天之後,小農反覆的想這個問題,最後她還是忍不下這口氣,把事情告訴了教官,學校記玉梅一支大過。
這件事過去了,玉梅眼中已無驕傲的神采,替代的是疲倦,每節下課,她趴在桌上睡到上課鐘響都聽不到。此時,小農輾轉聽來一些有關玉梅的事,原來她家很窮,以前她幫父母做事,到晚上十點便可唸書,她十分拼命以爭取獎學金,這件事後,自知這學期與下學期,因操行不好已沒機會領獎學金,只好每天幫忙家裏做事做得更晚,往往深夜一兩點才睡。
小農知道這件事後,難過不已,心中所想的卻是老師的那句話:「原諒別人之初,心常不甘;但是,不原諒別人之後,心卻不安。」(註:節錄自「心燈」,台灣新生報出版部印行。)
2. 榮神益人
饒恕別人,將來我們有得罪人的地方,別人也會饒恕我們。因此彼此饒恕就產生良性循環,便人間充滿愛心、關懷,化暴戾為祥和。
春秋戰國時代,秦穆公丟了一匹愛馬,縣令把那偷了馬分食之三百人通通抓來,按律當死。秦穆公想想,為一匹馬殺三百人太不值得,索性做個好人,對大家說,吃了馬肉不喝酒是會傷人的,諸君既然吃了馬肉,我招待大家喝杯酒吧。後來,秦穆公被敵人包圍,這三百位吃過馬肉的,都拼死救他出險。
亞比米勒因見撒拉貌美,不知她是亞伯拉罕之妻,故差人取了她去;夜間神在夢中向亞比米勒說:「你把這人的妻子歸還他,因為他是先知,他要為你禱告,使你存活;你若不歸還他,你當知道,你和你所有的人,都必要死。」(創世記二章7節);故亞比米勒對亞伯拉罕說:「凡你所行的事,都有神的保佑。我願你如今在這裏指著神對我起誓,不要欺負我與我的子孫,我怎樣厚待了你,你也要怎樣厚待我與你所寄居這地的民。」
亞伯拉罕情願與亞比米勒起誓,然因亞比米勒的僕人,霸佔了一口水井,亞伯拉罕為此責備他,亞比米勒說:「誰作這事我不知道,他也沒有告訴我,今日我才聽見了。」於是二人在別是巴彼此立約。亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹,又在那裏求告耶和華永生神的名。亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日(創世記二十一章)。
基督與世人相處,要離惡行善,饒恕別人,尋求和睦,如此才能使彼此過著平安和諧的生活,且榮神益人。
3. 承受福氣
經云:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心;不以惡報惡、以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。」(彼得前書三章8-9節)。
大量有大福。神的祝福是根據我們的信心與愛心,饒恕人不但能得神的饒恕、禱告蒙垂聽,並且蒙神賜更多的福氣。從大衛饒恕掃羅,約瑟饒恕十個哥哥,都可得到證實。
自從大衛殺死歌利亞,博得眾人的喝采,掃羅就開始嫉妒追殺大衛。大衛在逃難中,有兩次機會可殺死掃羅而不為。大衛以善報惡,感動掃羅祝福他說:「我兒大衛,願你得福,你必作大事,也必得勝。」(撒母耳記上二十六章25節)。
人生的目的不單追求名利,乃是要作大事,發揮自己的恩賜潛能,犧牲奉獻,成為世上的鹽與光,造就別人,榮耀真神。要成就大事,必須作一個得勝的信徒。靠聖靈能力,勝過情慾、罪惡、世界與魔鬼等仇敵。
大衛果然蒙神賜福,以後國家統一,成為以色列國第二位君王,並且百戰百勝,國泰民安。約瑟饒恕哥哥們的惡行,結果神祝福他得長子的名份(歷代志上五章1-2節)與埃及國宰相,以他的遠見和卓越理財方法,拯救人們免於飢荒的威脅。
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