三、教會事奉的搭配與調適

保羅說：「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（以弗所書四章7、12節），可知神賜恩賜給每一個人，信徒絕不能脫離教會的事奉生活。

教會事奉所強調的，不是互相比較恩賜的優劣或大小，乃是各肢體的搭配與調適。如何才能達到和諧的事奉，以建立基督的身體，榮神益人，乃事奉者應有的共識與認知。

1. 事奉的動機：是受愛的激勵為一種動力，來推動感恩圖報的行為。真正愛主的人就會想要事奉、樂意事奉，並且相信指望從事奉中得到神的獎賞，而不是出於沽名釣譽，故意要得人的榮耀。在教會的事奉，若因貪圖虛浮的榮耀而欲強出頭，必會彼此惹氣、互相嫉妒，無法從事奉中得到喜樂。

保羅說：各人不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道（羅馬書十二章3節）。換言之，就是要明白神乃隨著祂自己的意思，把肢體俱各安排在身上（哥林多前書十二章18節），我們當認識自己被安排的崗位，敬重自己的職份，同時也肯定別人，看別人比自己強。

有些信徒過分注重教會的「名銜」與「順位」問題，因而縱使教會有適合的負責人人選需要更換，也不敢輕易變動，深怕影響被調者及其家人的信仰，致使教會在事奉上無法調適，聖工也因而受阻礙。

2. 事奉是福氣與恩典；然而，有些人卻將之視為畏途，不珍惜事奉的機會，並且阻止自己的孩子參加宗教教育的聖工。有一個作父親的對他的孩子說：「學業比聖工重要，現在要加緊用功讀書，才能考上理想的大學，將來在社會上有好的待遇，賺更多的錢，那時再考慮為主作聖工也不遲。」

這種錯誤的導向，使得孩子只會追求功利，輕忽事奉的價值與重要，不只影響教會彼此服事的調適，也使教會發展呈現停滯的現象。由此可知，學業與事奉、工作與事奉的協調必需合乎中道，才能造就自己並造就教會。

3. 神把「百般的恩賜」賜給整個教會，每個人都從神領受不同的恩賜，並照所得的恩賜彼此服事，因此，事奉神要摒除個人英雄主義的觀念。然而，教會仍需要有領導恩賜的人來治理，帶領大家共同事奉神。

比如：摩西學了埃及一切的學問，說話行事都有才能；大衛是合神心意的人，於是他們蒙神揀選，成為優秀的領導者。雖然他們都才氣煥發，滿有恩賜，但他們皆明白此乃出於神，因而能謙卑服事人。

個人英雄主義乃是惟我獨尊、擅自專權、剛愎自用、以權威轄制人。這種領導方式對於國民生活水準與教會程度大幅提昇的現代社會，反易讓人產生抗拒或逃避之心，使群眾的服從意願降低，故威權實不足以服人。

因此，優良的領導者須要順從聖靈引導，按著神的旨意照管眾人，訂定事奉目標，使彼此有良好的溝通，並加以指導、鼓勵，才能促使教會事奉達到協調興旺。

一般年輕傳道者在帶領上比較求好心切，顯得嫉惡如仇，並且對自己嚴厲，也對別人嚴厲，如此往往會矯枉過正，以致傷害別人，破壞教會的人際關係。保羅主張神的僕人要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或求神給他們悔改的心，使其可以明白真道而醒悟過來（提摩太後書二章24-26節）。

保羅並不輕易使用權柄嚴厲待人，但對一些惡性犯罪的人，保羅吩咐提摩太當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕（提摩太前書五章20節）。他對哥林多信徒說：「我們不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才能站立得位」。

願大家都同心協心事奉真神，使我們的人生更有意義與價值，使教會興旺，能夠榮神益人。