「慎思明辨」這句話，是保羅向哥林多教會所說的。保羅怎麼向他們說了這句話呢？在使徒時代的教會，雖然都是屬靈的，但因人是軟弱，免不了會被惡者——魔鬼作祟，順著血氣感情的衝動，失掉了炯耿屬靈的眼光，明正的思想，而致心眼昏花，思想暗昧，處事蒙蔽，認識不清，偏離了屬靈的正道，走錯了左道異端竟不自知（馬太福音六章22-23節；以弗所書四章18-19節）。

保羅因哥林多教會的信徒們，對屬靈的恩賜不太明瞭，致使教會發生了幾件越軌行動，使教會混亂不安，就是第一有淫亂的毒酵沒有除掉，使教會不得聖潔（哥林多前書五章1-8節；雅各書四章4節）。第二有紛爭結黨，有人說是屬亞波羅，或說是屬保羅的，崇拜人不敬拜神，討人欣喜，不求神的悅納，榮耀人而不榮耀神（哥林多前書一章10-13節；三章1-9節；加拉太書一章10節）。第三因不守教會的條規。混亂聚會禮拜的次序（哥林多前書十四章26-40節；使徒行傳十六章4節）。所以保羅教導他們說，凡事應當「慎思明辨」，不可糊塗敷衍，用感情作事，需要明白主的旨意，求得主的悅納（羅馬書十二章1-3節；以弗所書五章15-17節）。

現在我們感覺本會情形，需要有此「慎思明辨」的思想去檢討自己，量度自己。因為我們既以屬靈人自居，凡事必要有屬靈的表現才對。我們果能運用屬靈的規訓，處事慎思明辨，判斷光明正大，虔誠事主，赤心愛人，就不致自欺欺人又欺神（加拉太書六章3-5節）。也不致上了魔鬼各樣詭詐的當，迷信似是而非的小學（歌羅西書二章8節；提摩太前書六章20-21節），必能明斷教會爭論紛紛的是非（馬太福音五章37節；箴言十四章15節）。更能認清假冒的偽善，又能看破裝為光明天使的撒但之計謀（哥林多後書二章11節，十一章14節；以弗所書四章14節）。

哥林多教會之前轍，只因沒有屬靈的深造，還是嬰孩一樣的幼稚，不熟練仁義的道理，不能分辨好歹（希伯來書五章13-14節）。缺少了慎思明辨的工夫所招來的後果。儒教也說：學而不思則罔，思而不學則殆。我們既是屬靈人，對於真道上不只憑字句，更是憑精意（哥林多後書三章6節）。所以凡事依靠聖靈指教外，還要自己有慎思明辨的理智，處事光明，敬神愛人，那麼，不但自己得到神的賜福，也必能使教會發展如日上昇。