夫妻之愛應以「效法基督」為標竿；

而基督的愛至少有七個特色：聖潔完美、犧牲捨己、甘心服事、敬重順服、溫柔體貼、愛人如己、成熟……

這些包含了奉獻、責任和讚賞。

永不止息、綿長深遠的愛情


神對婚姻的旨意是「二人成為一體」，同時，這也是神對婚姻的祝福。祂要賞給每對基督徒夫妻水乳交融的愛情，海枯石爛、永不變移的愛情。

基督的愛是婚姻的磐石根基。在基督裡，夫妻敬虔事主，欣然同行天路。祂的愛讓我們「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑」；祂的愛激勵我們彼此切實相愛，以愛來遮掩許多的罪。在主的憐憫和祝福中，基督徒夫妻的感情如膠似漆，又能歷久彌新，日益雋永。

在愛裡，我們無怨、無悔、無懼；我們謙和、順福、喜樂；在愛裡我們甘心樂意的打破自我，讓主耶穌來重新和泥，重新調和，再捏一個你，再塑一個我，你泥裡有我，我泥裡有你，達到你儂我儂的契合境界。

美善的愛情樂章是永無休止的，因為是來自上頭，從眾光之父那裡降下來的，在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意用真道生了我們，祂以愛來吸引我們跟隨祂，又藉眾先知和使徒來教導我們如何相愛。祂就是愛，祂差祂的獨生子到世間來，為罪人捨命流血，在此大大顯明了祂的愛。

神的愛如活水江河，潺潺淙淙，奏出源源不絕的美妙旋律。祂所祝福的夫妻之愛，也是令人滿足、充滿幸福快樂的，並且隨著年歲而滋長出更豐富的細膩感情，從激情到恬靜，從刻骨銘心到溫馨柔適，繽紛多姿，美妙深湛。祂所設計的夫妻之愛，包含了人間所有愛的層面，容納了友誼的喜悅、浪漫的激躍、相屬的安寧、親暱的甜蜜以及無條件的忍耐和信任，相看兩不厭，因而夫妻恩愛比天更長，比地更久。

這種基於相互委身而激發的愛情，自創世以來一直蘊藏在婚姻裡，它原本是綿延不絕、深湛美麗的。只要夫妻都願意實踐聖經的原則，學習愛的藝術，相敬如賓，互諒互信，天父就會給順服的人穿上燦爛的彩衣，永浴愛河；縱使夫妻關係惡化，感情滑落到冰點以下，但靠基督仍有可能復燃愛火，相愛不渝。

你儂我儂，忒煞情多


神所賞賜的愛情原是濃得化不開的。

（一）絕不可有離婚的觀念

很可惜，許多人難以承認「婚姻是神配合的」；難以相信「順服基督，同心同行」；也不相信「婚後尚要學習戀愛，使愛情不至於褪色衰殘」。更可悲的是，連基督徒也不懂得向天父索取愛的能源，反倒陷入夫妻各自為政的分離詭計中，導致婚姻關係脆弱得不堪一擊。在缺乏愛的深沉痛苦中，或終日爭吵而成怨偶，或明目張膽的藐視神而公然分居離婚。這種悲慘情況，是多麼令人扼腕啊！

沒有愛情的婚姻猶如一座隨時會爆發的火山。很多人為了逃避水火不容的痛苦，就誤認為和平分手的離婚是最佳政策。殊不知離婚並不能解決同床異夢的困難，反而造成可怕的毀滅力量；離婚並不是拆散兩個人，而是把完整的一體撕裂得支離破碎。一旦沒有感情時，貿然抗命離婚，這種行徑是何等幼稚；何等愚昧！因為離婚後另行嫁娶就是犯了姦淫罪（羅馬書七章2-3節；馬太福音十九章9節）。為什麼不給配偶和自己一個從新得力的補償機會？為什麼不能相信神所配合的，人不可分開？為什麼硬要摧毀夫妻一體的關係？為什麼要讓配偶處於姦淫罪的試探中？

大衛王借刀殺人，娶來與他通姦的如花美眷拔示巴；但在神的心目中，拔示巴永遠是烏利亞的妻子（參看：馬太福音第一章6節「耶穌的家譜」即可見真章）。大衛王為了這滔天大罪，招致永遠的刑罰──刀劍永不離開他的家，以致晚景淒涼，年紀老邁時仍顛沛流離，苦不堪言。

瑪拉基書二章十四至十六節的說明，可清楚明白天父的旨意，祂恨惡以詭詐休妻或以強暴虐待配偶的人，祂憎惡離婚與姦淫的罪孽，我們豈可盲目隨從世俗惹神發怒？