經文：馬太福音九章12-13節；馬可福音二章17節；路加福音五章31-32節

主耶穌在『自己的城』——迦百農的屋子裏講道之時，有一個被四個人連褥子抬著的癱子，前來求主醫病。當時，因為擁擠得連門前都沒有空地，才從外邊的階梯上房頂，而拆除房頂縋下在主面前，得蒙恩典；病得醫治與自己在眾人面前拿著褥子走出去。因主向癱子宣告說：『你的罪赦了』而被在場的文士們，認為主是說僭妄的話。這件事竟成為主耶穌與律法師間之衝突的開始！

這一天或次日，主就離開迦百農要到海邊時，經過海關才選召了馬太為門徒。馬太被召的兩三天後，為要與同伴離開，乃藉此機會，設宴招待主和門徒們及稅吏或朋友，使這些人聽到主的教訓。因主和門徒與罪人、稅吏同席，才成為文士、法利賽人的攻擊目標！在這個席上主才說出此比喻。『健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」這句話的意思，你們且去揣摩；「我來，本不是召義人，乃是召罪人。」』（馬太福音九章12、13節）。

自以為『健康的人』或義人的文士、法利賽人，是無求主的需要；而『病人』——罪人才必需主的愛！主卻暗示著：文士、法利賽人才是最需要祂的。繼而引自何西阿書六章六節的話：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』來教訓：律法專家的文士，應該要明白慈悲為懷的美意，而不可拘泥於文字、儀文上面才對！（箴言二十一章3節）。『我來，本不是召義人——以文士、法利賽人為義人：這是比較上一時之稱；其實他們才是罪人，乃是要召罪人——稅吏、妓女等罪人。』