一、義人與惡人的對比

世上有好人也有壞人，有些人被認為義人（正直人），有些人則被認為惡人，義人與惡人的差別在那裏？本章告訴我們從他們的言語、心思、行為加以判斷。

1. 言語不同

義人的口能拯救人（6節），舌頭是醫治人的良藥（18節），能治人心裏的創傷，嘴裏所說的話都是真言，他的話永遠堅立（19節）。反過來看惡人就不是這樣，他們的言語是埋伏流人的血（5節），說話浮躁如刀刺入使人痛苦（18節），滿口謊言，都是欺騙人的言論（19節）。

2. 心思不同

義人的思念都是公平（5節），心地善良和仁慈，除了愛顧人類以外還顧惜牲畜的生命（10節），勸人和睦，使人得喜樂（20節）。至於惡人就不是如此，他們心存詭詐圖謀惡事（20節），自私自利心思不良，雖然憐憫也是殘忍（10節）。

3. 行為不同

義人與惡人由於言語、心思不同，所以他們所行所做的也不同。義人言語心思善良，所以行為也是善良，並引導鄰居走向正道，而惡人的道卻叫人失迷，步入黑暗滅亡（26節）。

4. 結局不同

義人與惡人言語、心思、行為不同，所以他們的結局也不同。義人必蒙神的恩惠（2節），其根不會動搖（3節），能結果子（12節），得到主的保祐不遭受災害（21節），義人的家必站立得住（7節）。惡人就不同，因設詭計神必定他的罪（2節），他的惡行不能堅立（3節），他用計陷害人是自投網羅（12、13節），害人者自己受禍患（21節），設謊話害人者反為耶和華憎惡（22節），最後傾覆歸於無有（7節）。這些經節很明顯指示我們義人的道路愈走愈光明，但惡人的結局歸於滅亡。

5. 結論

人手所作的不管是好是壞，必為自己的行為得報應（14節）。善有善報，惡有惡報，因為公義的道上有生命，其路中並無死亡（28節），因此不管何人均應離惡行善，以免跌入罪惡深淵。

二、勤儉

箴言多處勸勉我們要殷勤要節儉，本章也勉勵我們要殷勤不可懶惰，殷勤的人手必掌權，懶惰的人必服苦（24節）。少壯不努力，老大徒傷悲，殷勤人努力工作積蓄愈多，而懶惰的人不烤打獵所得的，到天寒地凍時，就要挨餓了（27節）。我們不要追隨虛浮，應當腳踏實地做事，耕種自己的田地，才能得到飽足（11節）；如果追隨虛浮，喜好擺闊，不願用努力流汗工作，那麼他的財產就很快會花完的。

三、才德的婦人

才德的婦女最珍貴，最值得別人的尊敬。才德的婦人是丈夫的冠冕（4節）。婦女不但要有才而且要有德，也就是才德兼備。如果只有才而無德，雖然能幹，但是暴躁兇猛無異女暴君；如果有德而無才，雖然和靄，但不會理家不知相夫教子，家中亂糟糟，這樣的婦女有何用呢？才德的婦女既會理家教子又善良賢淑，真是丈夫的冠冕。反過來說如果婦人既無才又無德，那丈夫就慘了，如同禍患臨頭，他的丈夫如同骨頭朽爛在心中沈痛，無法可以治療。