一、成事在神

1. 謀算在人，舌頭應對在神（1節）

計謀由人擬定，若沒有神的成全，一切皆歸徒然。人的心中計畫如何說話行事，但神能改變他的心。

2. 耶和華衡量人心（2節）

人只看到自己的長處，看不到自己的短處，自以為所行的清潔，但神能看清我們的一切作為，並知道我們心中的意念。

3. 交託耶和華所謀必成（3節）

如果我們將所要做的事交託神，我們所計畫的必定會成功。

4. 人所行若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好（7節）

人如果能蒙神喜悅，神會使他的仇敵變成朋友，使許多阻力變成助力。

5. 人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步（9節）

人心中計畫要如何完成自己所定的事業，他若遵行神的旨意，神必指引他的腳步，所計畫的必能成功。

6. 王的嘴中有神語，審判之時，他的口必不差錯（10節）

王若遵行神的道，他審判之時，有神指引必不會差錯；王若依靠神，處理事情，判斷就不會錯誤。

7. 倚靠耶和華的，便為有福（20節）

倚靠耶和華真神的人，處處蒙神帶領，事事亨通順利，世上再沒有比他更幸福的人了。

8. 籤放在懷裏，定事由耶和華（33節）

當我們抽籤時，無法掌握會抽到那一種籤，但無所不知、無所不能的神能決定好壞的結局。

二、各種口舌

1. 良言如同蜂房（24節）

好的話像蜂房的蜜，不但使人感到甘甜，心靈得到滋潤，罪病得以醫治。

2. 匪徒圖徒奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火（27節）

做奸犯科為非作歹的人，他們說話都是充滿火藥味，如同火焰能傷害人。

3. 乖僻的口播散分爭（28節）

乖僻人心中充滿邪惡，說話乖僻，散佈謠言，播散分爭。

4. 傳舌的離間密友（28節）

傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹（十八章8節），容易使人相信，良朋密友的感情因他的言語，遭受破壞，成為仇敵。

5. 強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道（29節）

強暴的人，不但自己做惡，甚至喜歡別人一起做惡，以甜言蜜語千方百計地誘惑鄰舍走不善之道。

三、勿驕傲

1. 心裡驕傲的為耶和華所憎惡（5節）

驕傲的人目空一切，自以為了不起而看不起別人，要爬到別人頭上，這種人為耶和華所憎惡。

2. 驕傲在敗壞之先（18節）

驕傲的人高抬自己目空一切，既不靠神，亦輕視別人，這種人得不到神的幫助，別人受不了他驕傲的態度遠離了他，豈有不敗壞之理？筆者親眼看到許多人，就是因為驕傲而跌倒。

3. 謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分（19節）

與窮乏人來往，也許對我們財物名位沒有好處，但讓你生活顯得踏實。與驕傲同分擄物，也許暫時得到眼前的利益，但是人格和靈性的損失比得到的更多。

四、不發怒

不輕易發怒勝過勇士（32節），人在世上做事無法十全十美，難免遭人批評或受人指責，我們不要輕易發怒，當謙虛接受批評或指教，不斷的追求長進，這樣艱巨的任務也可迎刃而解，勝過勇士取城。反過來說，勇士只憑自己的力氣處事，不一定能達到成功的境界，尤其是有勇無謀的人，怒氣發作魯莽粗暴，小不忍則亂大謀，結局便一敗塗地。

五、重智慧

1. 智慧人能止息王怒（14節）

智慧人能用妙計良言，使帝王止息怒氣。

2. 智慧勝似得金銀（16節）

智慧勝過金銀，因為金子會遺失，會被小偷偷走，智慧不會被偷走；金銀愈用愈少甚至會用完，智慧不但不會用完，而且愈用愈有用。

3. 心中有智慧，必稱為通達人（21節）

一般人喜歡用裝飾來提高自己的身份，但心中有智慧的人，不必刻意用物質裝飾自己，高尚舉止與優雅的談吐，自然顯出他是一位通達人。

4. 有智慧就有生命的泉源（22節）

有智慧的人有眼光，智道如何處事為人，如何充實生活，在患難中知道如何化險為夷，所以有智慧就有生命的泉源。

5. 心有智慧，所言足以訓人（23節）

智慧人的口所說的話有學問，且帶有能力，使聽見的人都得益處。

六、公義可貴

1. 多有財利、行事不義，不如少有財利、行事公義（8節）

不要只知積攢錢財，更要緊的是行為正直、做事公義，因為富而不義的人為眾人所不齒，錢財對他沒有益處。

2. 公道的天平和秤都屬耶和華（11節）

神是公義的，所以神的道理和天平、秤都公正沒有偏差，所以行事為人要合乎神的標準。

3. 國位靠公義堅立（12節）

君王處事如果公義，那國家必定強盛；如處事不公義，政治黑暗，國家必衰亡。

4. 公義的嘴為王所喜悅（13節）

賢明的君王行事公義，也重視公義正直的諫言，這樣的王必得全體國民的擁戴，國家也必安定強盛。

5. 白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上，必能得著（31節）

人一生安安穩穩活到老年，頭髮發白仍舊健康，這種人實在充滿榮耀。我們如能行在公義的道上，也能得到同樣的榮耀。