五、靈性的生活

最後讓我們來談談最重要的靈性生活。由高中步入大學，思想漸漸成熟了，對信仰必然有一種新的看法，所以造就靈性是這階段很重要的事。再者，我們以前，可說是生活在溫室的花朵，生活有父母保護，做錯事有「年紀還小」做盾牌。當了大學生人家就不這麼想了，「大學生是比我思想高超的成人」，還未畢業就戴給你這頂方帽，一下子由受人保護的小孩子，變成高高在上的成人，這是何等大的巨變，因此我們的信仰必須經得起考驗，不再是溫室的花朵了。

1.不要離開教會：上教會聚會，也許道理不新鮮，卻是靈性必須的「白飯」不吃不會感到飽的。高級班是提供你屬靈知識，結交主內朋友的好場所。尤其外出求學的同靈，學校附近的真教會，就是你們的家。不要客氣，我們教會是Help yourself型的教會，主動的來參與聖工，主動地認識新環境、新朋友，必要時到教會吃一頓、睡一晚，一點也不必客氣。

2.重新造就靈性：我們信仰以前是否幼稚、脆弱，現在都是該重新檢討的時候。

a.我們信仰可能有如下的通病：就是喜歡看神蹟喜歡新奇，不喜真理。我們聽道若逢見證會，常常很專心聽，若是聽到「又是做人」時，就心不在焉，這種態度，是停留在「眼見為信」的幼稚信仰上。我們也常常有這種毛病：「求到聖靈就好了。」或「求聖靈是我最主要目標。」這也是同樣只想看到神大能不知從個人靈修做起的通病。在我看來，神造世人，無非是在人和祂同享天國的樂趣，分享祂的榮耀。人要進入天國，與主共享其樂，就必須重生做個新人，才有資格進入那新天新地。我們努力靈修，使心燈常明，做個新人。

b.讀經禱告：我們的讀經可能都有以下兩種毛病：一是看到不懂，追根究柢，專挑毛病。這種方法，只能滿足求知慾、好奇心，卻不能給我們屬靈益處。我不是要讀聖經不必求甚解，而是要適可而止，勿因此忘了讀經最大的目的在造就我們靈性。第二個毛病是，雖然我們知道讀經目的在造就靈性，卻往往容易將主的教訓，想做是對別人說的。當我們看到「溫柔的人有福了」，我們想到一個對我們脾氣暴躁的家人或朋友，就說：「他看了不知有多好。」

我們讀經應該覺得是主在親口對我說，而不是對別人說，如此聖經的功用就發揮了，耶穌就真的活在你心裡了。

再談到禱告，如果讀經是主在對我說話，那麼禱告應當是我們對主說話才對。禱告讀經的緊密配合，是信徒與主親密交談的不二法門。讓我們脫離禱告只是公式或只是有事才祈求的窠臼，使禱告成為與主相交的方法，享受主愛的過程吧！

c.多從生活體驗信仰：我們可以從生活當中，得到許多寶貴教訓，將主的教訓貫注於生活當中。有人信主十幾年，一點體會都沒有，一點光都發不出來，為什麼？不能從生活中吸取經驗之故也。讓我們仔細想想，我今天脾氣是否暴躁？是否得罪過某些人？我是否逃避責任，不熱心公益？我是否忽視了某些人真貴的友情？我是否……如果我們每日不斷地反省，我們會發現自己許多過失，我們會想到主的話語，督促著我們去改進。於是我們從生活中得到許多體驗，我們散發出主的香氣了。

如果我們每天讀書累個半死，往床上呼嚕一睡，那麼壞習慣永遠是壞習慣，靈性永遠不會長進的。曾子說：「吾日三省吾身。」反省是靈修最重要的事情。

d.常讀靈性修養書籍：要使靈性進步，吸取別人經驗也是很重要的。要做個心胸寬大、不輕易發怒、處處受歡迎、被敬重的人，需要時時把不好的個性修飾。讀修身養性的書不必貪多，我建議你書桌上擺幾本，每天唸幾頁，很有效的。人對困難，不喜歡的事總是健忘，靈修不是快活的事，故需要時時提醒，因為我們懶惰的天性老想把好的品德忘掉。青年與靈修、屬靈刊物，荒漠甘泉，人性的弱點，不妨和聖經擺在一起，每天去唸它。

e.好好預備為主所用：如果你感激主的愛，那麼你應當把大學四年好好把握，我建議你除了以上所說外，再作如下幾件事：

甲、參與教會聖工，此為培養自己口才、能力的最好方法。

乙、勤習外語。

丙、博覽宗教書籍，包括本會、外教會、中文、英文等。

最後我提出兩句關鍵字句，送給各位，一是「好的開始是成功的一半」，應當慎始，戰兢求進。成功的另一半呢？我自己創個字句：「發動的引擎不要停下來。」引擎停了又開，停了又開，最容易損壞，坐車遇到頗頗剎車的司機，最令人頭痛。同樣，好的開始、好的生活規律、好的習慣，一經養成，就不要輕易受人破壞。我建議你訂個「神聖時間」，在這段時間內，做你每日必須的功課，如讀經、唸書、靈修等等，不要受別人打擾，萬一被打擾要立刻補救，更不要自己動用這「神聖時間」去玩樂。預祝你成功。