剩餅餘魚-740期

處世之道(一)

(謝順道撰,摘自《青年與處世》,1976年01月,真耶穌教會台灣總會發行)

『流淚撒種的,必歡呼收割。』畢業進入社會職場後,當凡事存敬畏的心,順服主人,要守時、要認真、要負責,與別人同心合作,將所經辦的事情做得更精確、更迅速,因為今日社會所需要的,就才能來說,是專才,而不是通才;就人選來說,是能與別人同心合作的人,而不是念念不忘個人英雄主義的人。 (Ru 摘要)

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-致臺中教會高級班畢業生之贈言-

臺中教會高級班,六月間(六十三年)將有五位弟兄姊妹要畢業,今晚臺中教會特別為你們舉開歡送會,這幾天,你們五位同靈和你們的家長,內心一定充滿著無法形容的快樂。因為從小學到大學,你們已經足足奮鬥了十六年的光陰,也就是:五千八百四十個日子了。『流淚撒種的,必歡呼收割。』(詩篇一百二十六章5節)十六年的耕耘不算短,但你們的種子並沒有白撒,辛勤亦非徒然;如今學士在握,人生正要啟程,好不興奮!

在今日這個升學競爭非常劇烈的時代,你們能幸運的考上大學,而且能順利的修完大學課程,確是一件值得慶賀的大事。年輕時代,我也曾編織過讀大學的美夢,現在這個夢已經破滅了,我期待我的孩子們能實現我的夢。今晚我能分享你們的快樂,心裏也有一種不可言表的興奮和羨慕。

我的年齡大你們二十多歲,我們之間的距離有五分之一世紀以上。在這個求新求變,思潮氾濫的時代,我們彼此的思想可能有很大的差異。因此,我今晚所要說的「處世之道」,不知道對你們能有多少幫助?不過,我認為只要有一句話能使你們得著幫助,我就已經達到我的目的,而你們也不算白坐一個鐘頭了。現在請你們留意聽,看看有沒有這樣的一句話!

一、工作

你們畢業後,遲早總要就職。一旦就職,上面便有主管,你就是他的部屬。用聖經的話來說,他是你的主人,你是他的僕人。主人所求於僕人的,就是要他有忠心(哥林多前書四章2節)。忠心的表現,就是凡事存敬畏的心,順服主人;不但順服那善良溫和的,甚至連那乖僻的,也要順服(彼得前書二章18節)。換一句話說,就是要討主人的喜歡。

怎麼討主人的喜歡呢?第一、要守時;第二、要認真;第三、要負責。所謂「守時」,就是不遲到,不早退,並且一切工作都要在限期內完成。所謂「認真」就是對工作要有熱誠,在辦公時間不看報紙,不閒談,完成一件事就再找另一件事來做。「負責」就是盡心、盡性、盡意、盡力完成任務,不但在大事上如此,就是在小事上也要這樣(路加福音十六章10節)。

豐臣秀吉是四百年前日本著名的軍略家,曾仕於織田信長。據傳,他少年時代的工作是替主人拿草鞋,每次主人要下床,他就為主人奉上草鞋來。到了冬天,他就將草鞋藏在懷裏保溫,才拿給主人穿。他曾立志,要成為「日本第一」的拿草鞋的僕人。他的忠誠大大為主人所賞識,後來終於有出人頭天的一天。拿草鞋是一件極其卑微的工作,但從這件最卑微的工作上,卻能看出一個人的最偉大的精神。真正偉大的人物,未必是做大事的人,而是在小事上也能忠心的人。

其次,要知道今天這個工業社會的時代,是萬事都要講究效率的時代。所以無論做什麼事都要動腦筋,研究當怎樣做才能提高工作效率,使你所經辦的事能做得更精確,而且更迅速。約瑟被他的哥哥賣到埃及,在法老的護衛長波提乏的家裏做奴隸。神與他同在,他就「百事順利」。他主人看見他手裏所辦的事「盡都順利」,就提拔他,給他做總管家。後來約瑟的主母屢次誘惑他,他卻敬畏神,堅決拒絕到底。主母因此而惱羞成怒,向丈夫誣告約瑟,使他坐冤獄。但神與約瑟同在,使他在司獄的眼前蒙恩,司獄就將監獄的事都交給他辦理。神與約瑟同在,使他所做的「盡都順利」(創三十九1-4、21-23)。

「百事順利」或「盡都順利」,我們也許可以借用現代話來說,「工作效率極高」。約瑟之所以有這樣高的工作效率,根本原因當然是「神與他同在」,但人為因素也是不能忽略的。什麼人為的因素呢?就是他敬畏神,遠離惡事,神才喜歡與他同在,使他百事順利。不但如此,當他十七歲的時候,他父親曾差他去士劍看他的哥哥們。他雖然在田野走迷了路還是不畏艱難,從一處找到另一處,終於在多坍遇見了哥哥們,而完成了父親交託他的任務(創世記三十七章2節、12-17節)。由這件事可以看出,約瑟是做事認真,而且是肯負責的人。認真和負責,是提高工作效率應有的條件。因為一個懶惰成性,做事馬虎的人,對於簡易的事尚且無法做好,如此談得上提高工作效率呢?

今日這個時代,科學日新月異,學問和技術都在突飛猛進,一日何止千里?因此,生存在這個時代裏的人,若不在工作上研究如何提高效率,終究是要被淘汰的。這是我們今天應有的認識。

再者,在工作上努力與別人同心合作,也是非常重要。一九六九年七月二十一日,美國太空人登月成功,說明了「個人英雄主義」的時代已經成為過去,「群眾的分工合作」已臻於最高境界。因為人類幾千年來登月的夢想,絕非僅靠少數科學家的頭腦所能實現的。

我們身上有許多的肢體,而且每個肢體都有不同的功用(哥林多前書十二章14-22節)。這些肢體唯有照著各體的功用,彼此相助,分工合作,整個的身體才能有正常的發育(以弗所書四章16節)。

與此同理,政府機關、公司、工廠等,為了行政管理或推行業務的需要,都依照工作性質而分成幾個部門。這些部門好像我們身上的許多肢體,必須密切聯繫,分工合作,才能發揮最高的效用,使諸事得以順利進行,業務蒸蒸日上。

今日社會所需要的,就才能來說,是專才,而不是通才;就人選來說,是能與別人同心合作的人,而不是念念不忘「個人英雄主義」的迂腐思想的人。

許多青年人常常埋怨:『畢業等於失業。』在生存競爭越來越劇烈的時代,要找工作實在不容易。但另一方面也有不少實業家,因為找不到合用的人才而覺得頭痛。這件事實告訴我們,只怕你對工作不能盡職,沒有提高效率的才能,缺少與人合作的精神,而不怕沒有人賞識你。孔子所說:『君子病無能焉,不病人之不己知也。』(論語:衛靈公篇)那句話,在今天仍然不失其權威。

如果你在工作上能盡職、守時、認真、負責,也記得常常動腦筋,研究怎樣提高工作效率,將你所經辦的事情做得更精確、更迅速,而且能與人合作,遲早你的主管一定會器重你的。有些年輕人,一旦被主管器重,就自命不凡,得意忘形,日無餘子,這是不智的。要知道,當你在工作上有優異的成績,而漸露頭角的時候,已經有人在忌妒你了,如果你在言語和態度、行動上有傲慢的表現,豈不是會加深他們的憎惡嗎?而這種憎惡,豈不是會以不合作、毀謗、陷害等形式表現出來嗎?所以為了消除同事的忌妒和無謂的阻力,使他們知道你並沒有什麼了不起,你所做的,他們也能做,不貪圖虛名,存心謙卑,看別人比自己強的修養(腓立比書二章3節),是絕對需要的。

青年時代,我曾在一所鄉下的小學當過教員。當地有一位鄉長,是日本留學的,我常去拜訪他。有一次,他提醒我說:『鷹は爪を隱す』翻成中文就是「鷹知道隱藏牠的爪」,他的教訓是「勿露鋒芒」。這是二十七年前的事,如今記憶猶新。

既往有一段很長的時期,我確實好勝、尖銳,目空一切,愛露鋒芒,樣樣都自以為有把握,有魄力。如今年紀漸長,倒覺得越來越沒有自信,越來越沒有把握,而學會如何尊重別人的意見了。







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