所羅門說：「原本人也不知道自己的定期；魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中，也是如此。」（傳道書九章１２節）；俗語也說：「閉門家中坐，禍從天上來。」災禍忽然臨到，常常是意想不到的，世人也全不知禍福是由神所降（西番雅書一章１２節）。其實生死禍福全在神的手中（申命記三十二章２９節；撒母耳記上二章６－７節），只是世人無知，否認神的存在（詩篇十四篇１節），實為可歎！

神將異象顯給撒迦利亞先知看，他說：「我又舉目觀看，見有一飛行的書卷。祂問我說：你看見什麼？我回答說：我看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。祂對我說：這是發出行在遍地上的咒詛；凡偷竊的必按卷上這面的話除滅；凡起假誓的，必按卷上那面的話除滅。萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家，和指我名起假誓人的家，必常在他的家裡，連房屋帶木石都毀滅了。」（撒迦利亞書五章１－４節），這飛行的書卷是神要懲那些不法世人的咒詛和災禍。書卷展開，上面寫滿了哀號、歎息和悲傷的話（以西結書二章９節），神吩咐先知耶利米在書卷寫上警告世人的話，希望他們遠離惡行，回頭歸向真神，便得脫離那將要降於他們身上的災禍（耶利米書三十六章１－３節）。

一、禍福的界限

經上記著：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛；義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？」（哥林多後書六章１４－１５節）；禍福由人自取，信與不信，義與不義，光明與黑暗，基督與彼列（撒但）之間就是分明的界線。

正如保羅所說：末世必有危險的日子來到，那時的人專顧自己，貪愛錢財，自誇、狂傲、毀謗、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛真神、有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意（提摩太後書三章１－５節），這些不法的行為全被遠古的保羅預先指明了；所以飛行的書卷，必要進入他們的家，連房屋木石都被毀滅。末世戰爭中的飛機帶著殺傷力極強的炸彈，大肆轟炸城市的居民，真像飛行的書卷進入人的家，連房屋木石都被毀滅，人命傷亡不可勝數，城市藏垢納污遠超過鄉村，咒詛便先到城市；但罪惡並非限於城市，鄉村的人若不悔改，歸向至聖至善的神，也必受禍。

經上記戴：有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說：你們以為這些加利利人比眾加利利人有罪，所以受這害嗎？不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的；你們若不悔改，都要如此滅亡（路加福音十三章１－５節）。我們看見別人因罪惡滅亡，便應自我檢討，從速悔改，歸向又真又活的神；否則，災禍忽然臨到悔之已晚。奉勸未信耶穌的人不要再猶豫了，飛行的書卷，正在我們的頭上，若不醒悟恐怕來不及了，慈愛的天父，已為我們容忍多時，斧子已放在樹根上，若再不結善果必被砍伐了（路加福音三章９節，十三章６－９節）。

耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的世界，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音十六章２６節），生命是何等珍貴，若失去生命，世上縱有美福，又怎能享受呢？生命都在主耶穌掌握中，祂就是靈，就是生命，凡親近祂的都得脫飛行書卷上的一切災殃。

二、受印可免災

啟示錄是預言末事的經典，其中記錄約翰所見的異象說：「此後，我看見四位天使站在也的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印；他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」（啟示錄七章１－３節）；那四位執掌四方的風的天使，是負責降災於四方人群的，在降災之前，一位來自東方日出之地的天使拿著永生真神的印要在真神僕人額上印上印，使得免災禍；這天使便是在東方興起的真耶穌教會，他帶來了晚雨的聖靈，是得救的印記（以弗所書一章１３－１４節）。凡歸真的基督徒，得著聖靈的印記（哥林多後書一章２２節），便是神的僕人，得免去一切懲處罪人的災殃。由此可知飛行書卷上災禍，不是為受印的神僕所預備的，望一切渴慕救恩的朋友們速來受印，成為神僕得脫禍殃吧！

三、要保守清潔

保羅說：「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」（以弗所書四章３０節），受印的神僕也要小心保持純正，因為我們既受了聖靈的印記，便當順從聖靈而行，不要叫祂為我們擔憂；因不能保持清潔的，好像失去了聖靈的印記，與沒有印記的人相同，亦會遭受災害，如此怎不令聖靈為他擔憂呢？保羅又說：「然而神堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是祂的人；又說：凡稱呼主名的人，總要離開不義。」（提摩太後書二章１９節）。可知受印成為主的人，必須離開不義，保持清潔的心靈和行為。

經云：「那些洗淨自己衣服的有福了，可得權柄能得到生命樹那裡，也能從門進城。」（啟示錄二十二章１４節）；衣服指我們的行為，我們已蒙耶穌真神羔羊的血，將我們的衣服洗得潔白（啟示錄七章１３－１４節），我們穿上白衣與主同行，生命冊上必保留我們的名字（啟示錄三章４－５節），可知保持我們的義行，好像穿上潔白衣服（啟十九８），必能到生命樹處享受生命果，得著永遠的生命，且在生命冊上永遠保留我們的名字。

四、末了的話

不法的事增多，人的愛心冷淡是末世的必然景象（馬太福音二十四章１２節）；真神大而可畏的日子來臨之前，祂要差遣先知以利亞到世間來，使人歸向天父，以免全地受到咒詛(瑪拉基書四章５－６節)。我們是末世以利亞身份，傳揚耶穌的福音，就是為要將人的心意奪回，使他們歸順基督（哥林多後書十章４－５節）。神不願一人沉淪，但願人人悔改（彼得後書三章９節），飛行的書卷中的咒詛和災殃，不是為神的兒女預備的，但我們卻要永遠在神的恩慈裡面，不然我們也會受到懲治的（羅馬書十一章２２節）。