一切工業都需要動力，才能生產；而動力則由能源供給。沒有能源便沒有動力，沒有動力便不能生產；如此，工廠內的機器就形同廢物。在聖工上亦類此：全能的神是聖工的能源；聖靈則是我們的動力。由聖靈的推動，教會才能成長，工作才有果效，經云：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（亞四6）。一切力量都出於神，祂是我們能力的來源，由聖靈來推動。

一、心中的力量

我們心中的力量能堅定我們的信仰，若是心中的力量喪失，便會隨從私慾的牽引和魔鬼的試探而迷失。保羅說：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」（弗三16），心中的力量是藉真神的靈，才能剛強起來。

神賜給我們的，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。摩西去世之後，繼承他工作的約書亞，一時失了扶助，不免心慌意亂，進退失措。神為了使約書亞重拾心中的力量，安慰勉勵他說：「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。…你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住；我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法；不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。」（書一2－8）。約書亞得以剛強、勇敢，便是因為摩西曾按手在他頭上，被智慧的靈充滿，心中力量大增的緣故（申三十四9）。

這心中的力量，使我們深信主必成全我們所交付祂的，且往往超過我們所求。正如保羅所說：「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」（弗三20）。

二、言語的力量

出於神的話，沒有一句不帶能力（路一37），聖徒的言語行為都由聖靈帶領，他們的言語是出於神，都帶有力量。主吩咐被差遣的門徒說：「你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話；到那時候，必賜給你們當說的話。因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」（太十19－20），言語的力量，也是由聖靈推動。

五旬節時，聖靈降臨，充滿在眾聖徒身上。彼得是一名漁夫，是無學問的小民：但他被聖靈充滿，聖靈賜給他智慧和口才，在一番見證講論中，情詞激昂慷慨，當天被感而歸主的有三千之眾。後來他被官府恐嚇，不許奉耶穌的名講論，他卻大膽的直玉斥其非，說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見、所聽見的，不能不說。」（徒四19－20）。他的話若不是出於神和聖靈的推動，怎會有這般能力？

主耶穌說：「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四26）。所以，我們該當說的言語，聖靈恩膏自會指教，使我們所說的，不但有力量，且合祂的旨意。

約翰說：「你們從主所受恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們；自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。」（約壹二27）。由此可知：我們的言語全由聖靈來指教與帶動。

摩西被召時，對神說：「主啊！我素日不是能言的人，就是從祢對僕人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。」耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？現在去吧！我必賜你口才，指教你所當說的話。」（出四10－12）。可見，口才也是聖靈的恩賜。

耶穌對門徒說：「所以你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；因為我必賜你們口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的。」（路二十一14－15）。保羅對以弗所教會眾信徒說：「靠著聖靈隨時多方禱告、祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘。」（弗六18－19），口才智慧和言語力量，都由神所賜，是可以向神求取的，因為神是能源，靈是動力；只要向祂切求，祂必賞賜。

三、工作的力量

聖經教導我們務要堅固不可動搖，常常竭力多做主工，因為知道我們的勞苦在主裡面不是徒然的（林前十五58）。做工需要力量，這力量也是聖靈所推動。主耶穌升天之前對門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）。主知道使徒們在祂離去後，變成群龍無首，不但心中力量會失去，更不知是否有工作的力量，所以有上述的應許。

後來聖靈降在門徒身上，使徒們果真充滿工作能力；主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心合意的在所羅門廊下教導百姓，得百姓的尊重；信而歸主的人日益增添。甚至有人將病人抬到街上，還有許多人帶著病患，或被污鬼纏磨的人，從耶路撒冷四圍的城邑來，都得治癒（徒五12－16）。

保羅和巴拿巴傳道給方伯時，有一行法術的以呂馬阻擋福音；保羅被聖靈充滿，定晴看他說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上；你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他，方伯後來便歸主了（徒十三4－13）。保羅所得的能力，全是聖靈的推動。

四、領導的力量

老約翰指出：聖靈恩膏凡事教訓引領，使我們有領導的力量。

蒙召前的摩西在埃及王宮長大，他出去看見與自己同族的希伯來弟兄背著重擔，很是不平。後來看見一個埃及人打一個希伯來人，他基於義憤而殺了那埃及人；第二天又見兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為什麼打同族的弟兄呢？」那人說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我像殺那埃及人嗎？」摩西便因懼此事被揭發而逃亡（出二11－15）。由這件事看來：摩西雖有滿腔熱血，要救希伯來人出苦境，可惜他空有熱血沸騰而無領導才能，以致把事弄糟了。

蒙召後的摩西，有神的靈充滿，領導一、二百萬以色列人，脫離埃及法老王的轄制，在曠野度過四十年飄泊生涯，歷盡無數艱辛，終成神的良僕，為神家盡忠（來三2）；也成為以色列人的救星。後來他所具有的超高領導能力，乃是聖靈所賜。

撒母耳自幼蒙神選召，後來長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句也不落空。從但到別是巴，所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知（撒上三19-20）。撒母耳得聖靈的動力，滿有領導才能，更使積弱已久的以色列振興起來。

結語

神是我們能力的來源，會供給聖靈的動力，推動我們心中的力量、言語的力量、工作的力量以及領導的力量；又能激勵我們熱心事奉主。既然深信神會賞賜聖靈的動力，推動一切我們所希望的，使我們成為祂忠心良善的僕人，便當定意奉獻自己，作神貴重的器皿。我們立志行事，都是神在我們心裡運行，為要成就祂的美意（腓二13）；既得聖靈的推動，就必從新得力，如鷹展翅上騰，永不困倦疲乏（賽四十31）。