耶穌曾到一個法利賽人的首領家裡吃飯並講論真理，同席有一人聽見耶穌的話，就對耶穌說：「在神國裡吃飯的有福了！」耶穌對他說：「有一個人擺設筵席，請了許多客；到了坐席的時候，打發僕人去，對所請的人說：請來吧！樣樣都齊備了。眾人異口同聲的推辭，第一個說：我買了一塊地，必須去看看，請你准我辭了；又有一個說：我買了五對牛，要去試一試，請你准我辭了；又有一個說：我才娶了妻，所以不能去。那僕人回來，把這事都告訴了主人，家主就動怒，對僕人說：快出去到城裡的大街小巷，領那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來，僕人說：主啊！你所吩咐的已經辦了，還有空座。主人對僕人說：你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來坐滿我的屋子。我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。」（路十四15-24）。

由以上所記載耶穌設筵席的比喻，使人慨歎世人不知珍惜美好福分；擺設盛筵，宴請嘉賓，不惜費財費力地邀請心目中有體面的、高貴的、好名聲的、有財勢的、有學識的……，可惜這些人都婉拒赴宴，白白失去了難得的機會。天國聖筵已經預備好了，主的僕人被差往四處邀人來赴宴，但世人卻異口同聲的拒絕，他們所持的理由無非以世事為重，不知永生的可貴，浪費神為他們預備的好福分，反而讓那些無知的、貧窮的、不幸的，得到意外的恩典。

為了宣揚救恩，主的聖備僕四出奔走，以諸般智慧引人到神面前（西一28），使人享受聖筵；但欣然接受救恩的，能有幾人？恩門即將關閉，到了機緣喪失被拒於外時已悔恨莫及了（太二十五10-12）。總要趁著今日，脫離罪的迷惑，拋棄剛硬的心，接受父神的恩惠（來三13），奉勸世人及早回轉（結三十三11），和我們同得福音的好處（林前九23）。

主內的弟兄姊妹遇到靈恩大會、靈修會、講習班、查經班等聖會，也要積極參與其盛，不可放過機會，不要自以為已經得著了，已經完全了，我們仍要竭力追求，以達到主對我們的期望（腓三12）。凡參與盛筵的，事前如何準備？筵中如何舉措？筵後如何攝生？都要有一些原則。

一、筵前如何準備

經上記著：「螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。」（箴三十25）；螞蟻雖是弱小動物，卻知道為未來打算，人類是萬物之靈長，豈能不知準備？參加聖會之前，首先要預備心。我們都知道，機會是難得的，應持定我們的心志，務要準備在聖會有所得；其次是安排我們的時間，把家中的事情好好分配一下，以免我們赴筵時受了阻擋；再其次是立志堅定，決不半途而廢；再其次是抖擻精神、鼓舞心性，有勇士臨陣的氣慨。

須知參與聖筵與自己靈性長進有密切關係，在筵中攝取的飲食，可補益我們的靈體，使我們明白神的意旨，不作糊塗人（弗五17）；又要與眾人在真道上同歸於一，認識真神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端（弗四13-14）。耶穌說：「天國又好像買賣人，尋找好珠子；遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買這顆珠子。」（太十三45-46）；所以，我們要赴聖筵之前，要像尋找好珠子的心情，務要定意尋得這好珠子；既然得著這美好機會，便要放棄與這寶貴珠子不能比較的一切，換取這無價之寶，既立定這必志，你便成為主所喜悅的嘉賓了。

二、筵中如何舉措

凡參加盛宴，都要衣冠整齊，正如主所說的比喻，一個人未穿禮服而赴王的宴會是不禮貌的，將會被逐於門外（太二十二11-13）。禮服代表我們的義（啟十九8），所以，在聖會中要小心言行，好像穿上禮服，討神喜悅，這是最起碼的舉措。雅歌中記載：「王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。」（歌一12），當我們被邀與主坐席，要使自己發出基督的馨香（林後二15），這是使主喜悅和榮耀的；祂以愛為旗在我們頭上招展，引入筵宴之所，引領鼓舞增加我們的樂趣，所以在筵宴中我們盡量享受祂的愛，在聖筵中我們應以滿足的心盡情享受；這樣，在聖會中我們不但不會感到厭煩，反而充滿欣慰。

在筵宴中，正是我們攝取營養的時候，進美食並不是只求滿足口味，更重要的是滋補體力；所以，參與聖會主要是攝取天糧、增強靈體，使我們更為長進。

我們當注意靈識增長。真神曾慨歎民因無知識而滅亡（何四6），缺乏靈知不了解神的旨意，以致誤入迷途而喪失靈命，是故，參加聖會時，汲取靈識是首要目標。彼得也勉勵我們應在基督的恩惠和知識上有長進（彼後三18），在聖會中我們有缺乏智慧的，當憑著信心向厚賜我們的真神祈求（雅一5-7）；主耶穌說：「凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他們開門。」（路十一10）。著日，所羅門向神求智慧蒙神喜悅（王上三4-14），敬畏耶和華是知識和智慧的開端（箴一7，九10），這話是真實的。

在筵席中要從飲食中得補益，在靈性上也要在天國筵席上力求長進。

三、筵後如何攝生

在筵宴獲得美食後，應當注意攝生保養，所以我們參加聖會後，亦知牢守善道。保羅教導青年提摩太說：「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著。」（提後一14）。既有增益體力的營養食物，也會有破壞營養品的食物，若是我們不善自保養，可能使極有營養價值的補品破壞了；在聖會中吸收的善道，我們若失去警醒，撒但便乘虛而入，利用世上的邪情惡慾把善道破壞，好備象種子撒在荊棘中，不能成長、不能結實（太十三22）。

從聖會中所得的知識，若不實踐，就好像補好了身體卻不去工作，便辜負了美食；人若聽了道卻不去行，又有什麼益處呢？正如雅各所說：這些人像對著鏡子看自己本來的面目，但看後卻忘了自己的面貌；這樣照鏡子豈不是和沒照一般毫無用處（雅一22-25）？聽了道，不僅要行，且要盡力去行（傳10）。主耶穌說：「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約九4），趁我們年幼衰敗的日子未到，當為主做工（傳十二1），因為人們所必去的陰間，沒有工作、沒有謀算、沒有智慧（傳九10）。

我們所得的善道，正如主耶穌所說。「天國好像寶貝藏在地裡；人遇見了，就把他藏起來；歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。」（太十三44），天國的善道是無價之寶，藏在我們的心裡，小心保存，寧可捨棄一切所有的，也要獲得這保藏善道的心地，為自己積成美好根基，持定那真正的生命（提前六19）。

結語

天國筵席已經預備好了，我們不能放過美好的機會；光陰是寶貴的，應該珍惜（弗五16），主以愛為旗，引領我們進入筵所，是何等佳美的福分。