軟性文章

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• 教訓為主的比喻

  力行恩道-684期

  主耶穌告訴我們，愛那愛我們的人無賞賜，更清楚的教訓我們去愛那不能報答我們的人，祂說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友……和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的……你就有福了，因為他們沒有甚麼可報答你，到義人復活的時候，你要得著報答。」

• 教訓為客的比喻

  力行恩道-683期

  主那穌曾說：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」自覺心靈貧窮的人，領受了天國的福音，必成為心靈富有的人；在神面前自卑順服的人，神要將他升高以得天國的尊榮；謙卑敬畏真神的人，神要賜給他天國永遠的生命。

• 不結實的無花果樹

  力行恩道-682期

  無花果樹象徵神國的選民，因此，常年沒結靈果的信徒，就像不結果子的無花果樹，終將因白佔地土而被砍除；選民不但要結靈果，還要能隨時呈獻佳果於主前，否則有被咒詛而枯萎之慮。無花果樹預表今日的信徒，真神期待我們能結出好果子，所以我們要努力結出成聖的果子。

• 「被告」的比喻

  力行恩道-681期

  經云：「你們又為何不自己審量，甚麼是合理的呢？」所以我們如果知道是正義的，不可馬虎，應該去實行，且要與弟兄和好，要悔改在神前求赦免，與神和睦。

• 「氣候徵兆」的比喻

  力行恩道-680期

  當今世人藉著科學文明，不僅知道天地的氣色，風、晴、雨、露等的氣象變化，也知道太空以上別有天地。但雖然有這樣的科學智慧，仍是很可惜，正如主耶穌所說，卻不知道分辨這時候！聖經告訴我們：天地萬物都是神所創造的，既是物質都會改變，新舊興廢變幻無常，我們應追求那不朽不壞，永遠長存的新天新地。

• 「忠心的僕人」之比喻

  力行恩道-679期

  才幹恩賜高者，不一定是良善忠心的僕人，又惡又懶的僕人，也不是才幹恩賜較低者的宿命，會成為哪一種僕人，看個人的心態與執行力而定。一個稱職的僕人，會由內而外的散發出美好、可信賴的德行，但願我們把握今日的恩賜與機會，看重自己的職分，在教會各項服事上，做一個良善忠心的僕人，將來與主同享天國福樂。

• 「儆醒的僕人」之比喻

  力行恩道-678期

  主用十童女的比喻告訴我們要「拿著燈，又預備油在器皿裡。」，意思是被主聖靈充滿，發光照亮黑暗世界。忠心的僕人應該要儆醒，否則傳福音給別人，自己反被棄絕了。願我們以更積極的態度，做好個人分內工作，認真領受真理，且不住的儆醒禱告，察驗神美善的旨意，做一個無愧的好僕人。

• 「無知的財主」之比喻

  力行恩道-677期

  經云：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心。因為人的生命，不在乎家道豐富。」財主的無知是個倚靠物質的人，只知現在，不知將來，以為靈魂是可以用物質來滿足，以為生命是可以用物質來掌握，然而這會壞的錢囊、用的盡的財寶卻不可靠，因此，當不斷地求主耶穌賜給我們智慧和力量，能堅持永生才是真正有價值的信念。

• 借餅的比喻

  力行恩道-676期

  經云：「我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」主耶穌以比喻鼓勵我們向父神禱告，因父神是很願意垂聽人的禱告，祂體貼我們的需求與軟弱，甚至比世上的父更能展現美好的愛，因祂知道什麼是對我們最有造就的，願我們常存謙卑的心，積極向神祈求。

• 「好撒瑪利亞人」的比喻

  力行恩道-675期

  耶穌認為要得著永生，不僅要認識真理，更重要的是要將真理「行出來」。即使只是在伸手可及的周邊，對於遭遇苦難的人，給予及時的關愛，或只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，也將從主那裡得著賞賜，只有真正懂得愛神，才能去愛人。

• 「收割與工人」的比喻

  力行恩道-674期

  主耶穌和歷代的工人，到各處宣揚，撒下福音的種子，無論早晨、晚上、晴天、雨天，都不歇手，因神救人福音的工作，是代代延續不斷的；如今莊稼成熟，我們應當勇敢、不惜任何代價，歡歡樂樂地帶禾捆回來。

• 一個家主的比喻

  力行恩道-673期

  成為天國門徒以後，除了熟悉聖經的道理外，更要有屬靈的經歷，好像「新的東西」，因此我們要不斷的追求長進，從神那裡領受新的東西，成為忠心有見識的管家，能夠按時分糧，隨時能從庫裡「拿出」新舊東西，擁有新鮮而不陳舊的見解。

• 種子成長的比喻

  力行恩道-672期

  神將生命之道撒在人的心田，並藉著聖靈日日的供給，直到靈性成熟進天國。每一種生命，都有他成長的方式，唯有成長才能將特色彰顯出來，因此我們當存盼望，深信神必有美好的旨意，更積極地把種子撒向四方，盡力地以神的真理來澆灌，當收成的時候一到，便得以享受向神歡呼的喜樂。

• 撒網的比喻

  力行恩道-671期

  神將生命之道撒在人的心地，並藉著聖靈日日的供給，直到靈性成熟進天國。每一種生命，都有他成長的方式，唯有成長才能把他的特色彰顯出來，因此我們當存盼望，深信神必有美好的旨意，更積極地把種子撒向四方，盡力地以神的真理來澆灌，當收成的時候一到，便得以享受向神歡呼的喜樂。

• 尋珠的比喻

  力行恩道-670期

  神看教會是珍珠，是因我們的主受到十字架的苦痛，教會因而建立；神看每位同靈是珍珠，是因主的受傷而成，也表示我們願意為了信仰，在信靠主的能力下，能經得起各樣的考驗。人若不願意信靠主的能力，接受且勝過各種試煉，就無法成為神眼中的好珠子。

• 藏寶的比喻

  力行恩道-669期

  寶貝既是藏在地裡，尋寶之人不但要細心研究、判斷，且需要耐心去挖掘，有時甚至需要挖掘很深，才能找到，或有時需挖掘一大片的土地，才會發現，因此，我們必須常保守自己，活在主的愛中，愛慕神的真理，追求要達成神結果子的要求，永保成為神的見證的寶貴身分。

• 麵酵的比喻

  力行恩道-668期

  酵代表錯誤的、罪惡的、不法的觀念、思想和作為，是具有破壞力的，可使全團膨脹，麵粉的組織被分解、破壞。無論是個人或教會，若是不能看清世俗的誘惑，貪戀世上的名位、財勢，或想與世俗利益團體互相結合，漸漸傾向權位、物質的追求，信仰必容易俗化，以至失去純真的原則。

• 芥菜種的比喻

  力行恩道-667期

  芥菜種子是極其微小和普通的種子，但在正常、妥善的照料之下，能夠成長，高過其他的蔬菜，如今，它卻變成了一棵樹，完全失去它原有的本質與用途，這正是主耶穌要提醒我們當防備變質，以免中了魔鬼的詭計，被牠所佔有、利用，不能發揮其原有生命的功用和價值。

• 稗子的比喻

  力行恩道-666期

  在基督的麥田裡，麥子與稗子一齊生長，卻有不一樣的結局，神撒下好種，使信祂的人成為天國之子，魔鬼趁人睡覺的時候，將稗子撒在麥子裡，引進陷害人的異端，不承認耶穌是主，是惡者之子；因此，信徒應具有分辨的智慧，要曉得分辨稗子和麥子。

• 撒種的比喻

  力行恩道-665期

  馬太福音十三章第一段比喻「撒種的比喻」，撒種的人就是耶穌，而這土、田地，就像人的心，也像我們所居住的世界，神的道理就像種子，若是有機會來到我們的身旁，撒在我們身邊，我們是不是能好好地放入我們的心田，來思想、查考呢？

• 空屋的比喻

  力行恩道-664期

  這世界全都在魔鬼的權下，所有的人都被罪所控制，因著神的救恩，我們才能成為神的僕人，若不在真理上充實自己，是經不起各種考驗與誘惑的，唯有存謙卑的心，才能真正看清並把握神所賜恩典的機會。

• 壯士被捆的比喻

  力行恩道-663期

  萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，主若沒有打勝魔鬼的能力，怎能從邪鬼的捆縛中救出人來呢？

• 分裂的國家、家庭

  力行恩道-662期

  耶穌說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住」，任何國家、團體違棄千古不變的原則，必是自掘墳墓、全軍覆沒、自取滅亡，只有凡事敬畏主，以謙卑束腰，彼此順服、敬重，教會才能蒙神喜悅，團體和每個人都能得平安。

• 兩個欠債的比喻

  力行恩道-661期

  馬利亞在眾人鄙視的冷眼中，用悔恨的熱淚濕了耶穌的腳，再用自己的頭髮擦乾，並用香膏抹了耶穌的腳。如此卑微、勇敢、無聲的訴說，主體會了她的心，愛她並赦免她的罪債，讓人深切知道主所說的比喻，愛大赦免也大的相對性。

• 兒童的遊戲

  力行恩道-660期

  約翰和耶穌的外貌、身世、地位等外在條件，並不能滿足當時以色列人對他們所期望的樣式，所以他們遭受厭惡和毀謗，人的成見與偏心，常使人不自覺地做了愚味人，如同街上的孩子們，因同伴不聽從他們意思而不高興。

• 兩個造屋者的比喻

  力行恩道-659期

  主耶穌的話，就是靈，就是生命，聽了主的話就去行，這人信心的根基，好像房子建於磐石上，既不會動搖，又不會倒塌，必會得著生命，因為這磐石就是基督。

• 樹與果實

  力行恩道-658期

  好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子，人若有神的靈，自會立志追求成長，不斷更新，結出好果子來。觀果知樹是相當好的分辨方法，但需時間、安靜等候，並且依從真理，必不難加以分辨。

• 兒子求餅的比喻

  力行恩道-657期

  地上的父親尚且不會將有害的東西給他的兒女，何況是天父呢？天父真神絕對不會將有害的東西賜給祂的兒女，祂願意將好東西給人；做祂兒女的我們，也當這樣待人。

• 聖物與狗、珍珠與豬

  力行恩道-656期

  背棄神的誡命，喜歡活在放縱情慾之中的人，不配承受救恩，因為無法認識真理、福音是至寶，甚至會傷害傳播真理、福音給他的人。

• 眼中的梁木

  力行恩道-655期

  每一個人都有優缺點，除了主耶穌之外，沒有一個毫無瑕疵的完全人。主耶穌告訴我們：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」一般人缺少恕道，因律己不嚴，待人不寬；因此我們千萬不要看見別人眼中有刺，卻看不見自己眼中的梁木。