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• 安息日問題(二)

  力行恩道-354期

  安息日是第七日，而主耶穌復活是第一日，所以第七日是現在的星期六。但是有很多人卻是以星期日為安息日？雖然在聖經許多章節記載「七日的第一日」，但這卻不能作為使徒改守「安息日」的根據。如果當時使徒廢掉安息日，這麼一件大事，聖經將會明確記載。但新約聖經卻沒有提及安息日應隨禮而俱廢，可見安息日在使徒時代的教會，是絕對沒有異議的。

• 安息日問題(一)

  力行恩道-353期

  神造萬物的工，是於第六日完成，因此就定第七日為「安息日」，與其他的日子分別為聖，特別賜福於此日。主耶穌說：「安息日是為人設立的。」目的是要使人得到益處，不要祂的百姓於此日從事俗務，在此日與神靈交、聚集受教、追求聖潔，因為神是聖潔的，人非聖潔不能見主。我們既得應許能進入祂的安息，就當存著感謝的心，在世謹守聖日，並仰望將來永遠的真安息。

• 當記念安息日守為聖日

  力行恩道-352期

  起初真神創造天地，到第六日萬物造齊，第七日就歇息了。神定這日為聖日，賜福給第七日─安息日。主說：「安息日是為人設立的。」為的是叫人在這日能得著身心的休息，又在這日聚會拜神，紀念真神創造之工，不忘記造物的主，基督徒更應當於此日紀念主拯救的大恩，並仰望天國永遠的安息。

• 神的救贖(二)

  力行恩道-351期

  神應許迦南地要給亞伯拉罕和他的後裔永遠為產業，後來仍被逐出應許之地，漂流在異邦，到了現在大部分的土地還被外邦割據，這並不代表神的應許落空，因祂所應許的是永遠的產業，屬靈的迦南─天國。耶穌基督為普天下人的罪作了挽回祭，所以世人都有盼望領受祂的救恩，但必須要相信真神、要虔誠悔改、要受浸禮、要得聖靈更新，並竭力宣揚那救我們出黑暗入奇妙光明者的美德，使神救贖...

• 神的救贖(一)

  力行恩道-350期

  真神還未創造世界之先，就已計畫救贖人類的大工，因為祂豫先知道人類的墮落。起初真神照著自己的形象和樣式造人，把亞當和夏娃安置在伊甸樂園裏，過著幸福的生活，可是夏娃違背神命，信從撒但的謊言，摘下禁果去喫又給丈夫喫，於是受了神的咒詛，被逐出樂園，終身勞苦，身體歸土，靈魂亦死。世人雖悖逆，但真神為要實現祂的救贖，從萬民中揀選亞伯拉罕……而祂的救贖，是在「基督...

• 你們必須重生

  力行恩道-349期

  罪會使人與神隔絕，還要拖人到硫磺火湖裏去受永遠的痛苦，沒有一人能逃脫，只有依靠「重生」的洗才能免去永死，那什麼是重生呢？耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不能從水和聖靈生的，就不能進神的國。」神是要藉著「重生的洗」來救人，凡悔改相信的人均應接受洗禮。保羅說：「從聖靈生」就是得「聖靈的更新」，聖靈是得救的印證，使我們重生，更新我們的心思意念，助我們成為...

• 神怎樣向人顯明

  力行恩道-348期

  宇宙間若果真有神，這位神向人一定能有所啟示，使迷濛的人們確實知道祂的存在。只是祂到底怎樣曉諭列祖，而向人們顯明呢？古時藉著眾先知，後來藉著主耶穌，現在──就是大而可畏的日子還未來到以前，又藉著祂的聖靈所建設的教會向我們顯明，救贖我們。主耶穌為要傳揚神的諸德與旨意，不但藉著言語和作為，最後甚至捨身來成全神救人的目的。凡盼望得救的人，千萬不要忽略神彰顯的...

• 得救的兩大要件(二)

  力行恩道-347期

  接受主寶血潔淨的人，應當渴慕聖靈的澆灌，追求聖靈的更新。聖經上稱聖靈為「生命的水」，賜給永遠的生命，證明我們是神的兒女，助我們成為聖潔，也是我們承受天國的憑據。得著聖靈的浸，不但使我們有得救的保證，也使我們能獲得更豐盛的生命。只是信主、受洗就有聖靈了嗎？還是信德具備的人，才有聖靈呢?都不是。而是只要你能相信全備的福音，領受合法的浸禮，恒心迫切的祈求，...

• 得救的兩大要件(一)

  力行恩道-346期

  得救不是因自己的義行，乃是靠著基督受刑代死的寶血恩典，憑著我們的信，去接受「重生的洗」和「聖靈的更新」。浸禮的功效在於使人重生、使罪得赦、使人得救、歸入基督、成為神子。而要使浸禮發生功效，施浸的方法必須正確：就是要奉主耶穌的名、面向下、全身入水。現今各教派洗禮的方式很多，但正確的洗禮方法，只有一種，且只可接受一次。只要你相信、悔改、決心接受重生的洗，...

• 得救要道

  力行恩道-345期

  聖經是真神向世人啟示的話，最要緊的就是指示人類得救的道路。聖經上明白記載了很多關於進入天國、獲得永生的方法：包括敬拜真神、信主耶穌、接受浸禮、領受聖靈、遵主命令、追求聖潔、愛神愛人…等。你想知道更詳細的內容嗎？且看本文娓娓道來。

• 大喜的信息

  力行恩道-344期

  擁有健康、才能、地位、財富、愛情的人就是幸福嗎？不錯，但具備了上述各樣條件的人，若他的心仍沒有「安寧」，還有甚麼幸福可言呢？現在若有人介紹你這樣的大喜信息：耶穌能帶給你肉體及心靈的平安，並賜你今生的安寧和來世天國的福氣，給你真實的滿足，使你的心得到安息。你想要這樣的幸福嗎？如果你的答案是肯定的，就趕緊來看看本文所介紹的，是什麼樣大喜的信息唷！

• 相信救主

  力行恩道-343期

  耶穌是誰？有人說，祂是世界三大聖人之一；但聖經明確指示，祂是人類獨一的救主。自古以來，議論不一。聖經說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」為了你和家人靈肉的得救，趕快到在有祂的聖靈和真理同在的真教會尋求，你就會知道耶穌是誰了。

• 敬拜真神

  力行恩道-342期

  人類異於一般動物，就是人有拜神的心，動物卻沒有。拜神的心雖好，卻要選對當拜的神，不然拿香跟拜終究徒勞無益。造物的真神──耶穌，生我們、養我們，使我們活著又時刻眷顧我們，所以請你趕快到聖靈同在的真教會來敬拜真神，使你在今生得平安，來世得天國真福氣！

• 耶穌教信奉的神

  力行恩道-341期

  耶穌教信奉的神，是那些信奉的人，為統治教會而憑空捏造出來的人造神嗎?絕對不是。耶穌教的聖經，開卷即記著說：「起初真神創造天地。」明示所尊奉的神是造物主；並憑祂無微不至的慈愛，眷顧一切受造之物的神，也是統治萬有、主宰宇宙的神。也許你會懷疑說：如何曉得確實有這位主宰存在？人常說：科學靠實驗，信仰靠體驗，透過對萬物、聖經、耶穌、聖靈的體驗，你將會發現，傳給...

• 渴者當來就耶穌

  力行恩道-340期

  「渴」，是一件比「餓」更難受的事，心靈上的渴更是如此。日光之下的地位、名譽能否止人之渴？錢財、享樂、長壽能否止人之渴？人的心靈是乾渴的，所以世上的人想以名、利、享、壽來滿足它。然而耶穌說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」朋友，你覺得心靈乾枯麼？你曾在耶穌之外找到止渴的方法嗎？請即刻...

• 人人需要宗教

  力行恩道-339期

  人生在世除了求三餐溫飽、家庭溫暖及享有各種自由外，還需要宗教──拜神。拜神的動機非常複雜，歸納起來不外乎兩種：其一是為求今生之福氣與平安，其二是為求來世之福氣與永生。而人既有信奉宗教之心，自應有敬拜的對象，此對象是受造之物呢？還是造物之主？其實，有理性、有聰明的人類所應敬拜的是造物之主。或者你會疑問，真的有這一位造物主嗎？有什麼方法可以知道？你想要今...

• 在基督裏得自由(七)

  力行恩道-338期

  路加福音八章4-18節記載主耶穌說的「撒種的比喻」，撒在好土裡的必須忍耐結實，才可得百倍的果子。因此神使我們身上病痛、災難，是為了試驗我們是否可以忍耐結實。保羅勉勵我們：「在患難中要忍耐，禱告要恆切（羅馬書十二章12節）。」在患難時，主所要求我們的是「忍耐著結實」與「恆切的禱告」以達主所要求成聖之地步……。

• 在基督裏得自由(六)

  力行恩道-337期

  雅各書二章26節：「身體沒有靈魂是死的。」，由此可知，人是由靈、魂、體構成的；聖經約翰福音六章63節說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。」，因此，看不見的靈魂比看得見的肉體重要，可是人卻只重視身體的強壯與羸弱……。肉體時常被疾病與災難束縛，如何從疾病的痛苦、災難的憂苦中得到釋放呢？

• 在基督裏得自由(五)

  力行恩道-336期

  「四慎」即是「酒、色、財、氣」；自古以來勸人謹慎的四項修道項目。其中的「氣」表示怒氣，能使人誤事，箴言二十九章22節警誡我們：「好氣的人，挑起爭端；暴怒的人，多多犯罪。」動怒是殺人的原動力，殺人是動怒的結果；所以我們當防患於未然，謹慎防範在殺人之前的動怒。那麼人如何脫離怒氣的捆鎖呢？

• 在基督裏得自由(四)

  力行恩道-335期

  罪是從魔鬼來的，全世界都臥在魔鬼手下，所以世人都是罪的奴僕(約翰壹書五章19節；約翰福音八章34節)。在神的眼中，何為罪呢？不只是法律明文規定為犯罪行為的，連憤怒、嫉妒、撒謊等，都是不能承受神國的罪。基督徒是如何從魔鬼的轄制脫離，得以從罪惡捆綁中得釋放呢？

• 在基督裏得自由(三)

  力行恩道-334期

  金融風暴、經濟不景氣使眾多人生活在憂慮、擔憂之中，被生活的憂慮捆綁；但基督徒卻可以從生活的憂慮中獲得釋放；因耶穌說：「不要為生命憂慮吃甚麼、喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼……你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡紗。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！……野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何...

• 在基督裏得自由(二)

  力行恩道-333期

  在基督裏可使人獲得自由，但人也需具備以下條件：有信心，相信真理；有決心，順從聖靈。信心可從聽道、禱告中培養，並藉著聖靈的引導，脫離世界種種私慾的捆綁，使人可以得到真正的自由。耶穌藉著水洗、靈洗、道洗、火洗來使人成為聖潔，水洗是領受主寶血的洗禮使罪得赦；靈洗是以聖靈更新人；藉著真理使人成聖是道洗，那麼何謂火洗呢？

• 在基督裏得自由(一)

  力行恩道-332期

  自由，人人求之；基督徒看似不自由，其實他們靠著基督得著真自由；世人看似自由，其實被許多事捆綁，未能獲得釋放而不平安、不自由。全世界都臥在那惡者手下(約翰一書五章19節)，人類也受到魔鬼的轄制；唯有耶穌基督可使人從罪惡裡獲得釋放，從魔鬼手下獲得自由。那麼，耶穌基督要如何使人得自由呢？

• 傳道書的人生觀

  力行恩道-331期

  傳道書中「虛空」二字出現有三十七次之多，易使人生出消極悲哀的人生觀，但在這之中仍有積極樂觀的一面。在虛空的人生中，應發現喜樂的一面，度過有意義的樂觀生活。人若只追求世上屬肉的幸福，到頭來，會覺得凡事都是虛空；但若從屬靈層次上追求人生的意義，就不會感到虛空。虛空的人生中，我們當行何事為美呢？

• 保羅的價值觀

  力行恩道-330期

  保羅先前追求的是，以為與他有益，屬肉和屬世界的福氣。認識耶穌之後，他將之前所追求的當作有損，且為了神丟棄萬事、看作糞土，甚至為傳福音受了很多很大的苦楚。信主後的保羅在人生觀與價值觀上有了新的改變，成為一個重生的新人……。保羅的改變有哪些值得我們學習、效法的呢？

• 基督徒的死生觀

  力行恩道-329期

  希伯來書九章27節：「按著定命，人人都有一死；死後且有審判。」死，是人逃脫不了的宿命。聖經中之所以稱死亡為「睡了」，是因為基督徒有將來復活得永生的盼望，死只是暫時的離別，將來必定復活醒來，與主同在。人死後可能往永生的天國，或往永刑的地獄，基督徒該有什麼準備才可進入永生的天國呢？

• 基督徒的貧富觀

  力行恩道-328期

  聖經中老底嘉教會在世界上發了財，在物質上一樣都不缺乏，但在神看來，屬靈方面是貧窮、困苦、可憐的。因為屬世界的將會過去，屬靈的才能存到永遠(哥林多後書四章18節)。因此，要在屬靈方面得富足，就要有火煉金子一般的信心，有聖潔、良善的行為表現，以及被聖靈充滿，這些屬靈的財富，只要向神祈求，即可獲得。

• 基督徒的成敗觀

  力行恩道-327期

  市面上有許多書籍教導人如何在事業上成功，如：如何創業、成功法則、成功的捷徑……等，但基督徒的成功是屬靈的成功，並不是屬世屬肉的成功。主耶穌以被釘十字架來成全救恩，建設屬靈的國度為成功。聖經中有哪些成功者值得我們學習效法，又有哪些失敗者提醒我們當儆醒呢？

• 基督徒的財富觀

  力行恩道-326期

  人的財富從神而來，如同經上說：「你要紀念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的。」(申命記八章18節)。既然如此，基督徒對「財富」該抱持何種態度呢？本文告訴我們：有衣有食就當知足，而且不可倚靠無定的錢財，不在乎今生的榮華富貴，當盼望將來可進天國享受永生……。

• 基督徒的禍福觀

  力行恩道-325期

  「福」是什麼？是錢多、子孫多、壽命長嗎？主耶穌說：富足的人有禍了。因為他們由金錢得到安慰，不覺得從神來的安慰是需要，所以他們難進天國。真正有福的人是認識神的人、得真道的人。人生更當以「永生」為至寶，因為看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的……。