軟性文章

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• 箴言 第四章

  力行恩道-714期

  父親對兒女的教訓都是好的，為人兒女的應當聽從，專心認真學習，做個善於察辨事物的人，智慧不是人與生俱來的，如果想獲得，要先對其發生好感與興趣，然後去尋求爭取，要看智慧為珍寶，並放在心上，因為智慧勝過銀子，強如精金，人若不離棄智慧，智慧也不會離棄他。

• 箴言 第三章（二）

  力行恩道-713期

  行善要把握機會，保羅說：「有了機會，就當向眾人行善；向信徒一家的人更當這樣。」擁有真智慧的人，蒙神賜福財產增多，他不僅會感恩奉獻，也會慷慨施捨幫助人，我們的神是公義的審判者，祂的賞罰分明，智慧人明白神的旨意，將智慧的教導付諸實行，必承受尊榮：愚昧人不愛慕智慧、不聽教導，必受神懲罰，蒙受羞辱。

• 箴言 第三章（一）

  力行恩道-712期

  敬神守道的人有福。因此我們要聽從神的話，專心仰賴神的引導，將慈愛和誠實銘記在心，並且實行出來，如此便能使人生充滿了生命和美麗，過愉快、歡悅的生活，行事為人不至跌倒，躺臥睡得香甜，沒有驚恐、害怕和恐懼，一生平安快樂，得到耶和華的保祐，腳不陷入網羅。

• 箴言 第二章

  力行恩道-711期

  箴言勉勵年輕人要追求智慧和聰明，要堅守原則，不要受惡友似是而非的理論引誘，要聽從父母的訓誨。因為義人的結局和惡人的結局大有差別，智慧必使人行善人的道，守義人的路，正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。反過來說，惡人必剪除，奸詐的必然拔出，要像拔草一樣被拔除。

• 箴言

  力行恩道-710期

  箴言要使人曉得智慧和教訓，了解充滿哲理的言語，其教訓最重要的兩大目標是（一）敬畏耶和華，（二）遠離惡人的引誘。並指示我們聽從神教訓者和不聽從神教訓者的差別，愚昧人、褻慢人、愚頑人不聽教導，當遭難之日必吃自結的果子；惟有聽從神的必安然居住，得享安靜，不怕災禍。

• 分羊的比喻

  力行恩道-709期

  教會是基督的新婦，理當追求才德兼備以榮神益人。我們若能重視靈修，包容別人，忍耐到底，並常常竭力作工，在恆切禱告中求更多恩賜，有朝一日靈修長進，在事工上必能大放光彩，以蒙恩靈修的德行服事人，彰顯基督徒的尊貴、榮耀與完美。

• 交銀的比喻

  力行恩道-708期

  按才受銀的比喻中，主人是耶穌的自喻，僕人指的是門徒，銀子代表恩賜，能分享、經營主人的產業，是一件榮耀的事，代表主人信任我們；才幹恩賜高者，不必然等同良善忠心的僕人，又惡又懶的僕人也非才幹恩賜較低者的宿命，所以我們當盡心盡力，成為一位有用的忠僕，在最後得享主人賞賜永生的喜樂。

• 十童女的比喻

  力行恩道-707期

  一個對主的話有信心的人，才能從信心中生發愛心，因為真正的愛心是以信心作根基的。「儆醒」和「隨時準備好」就是我們日日的功課。主用十童女的比喻告訴我們要「拿著燈，又預備油在器皿裏。」一個得著聖靈內住的人，如果未能及時結出靈果，那就是等於愚拙的童女。所以我們要時常儆醒，祈求聖靈的充滿，以戰勝人性諸多的軟弱和物質的影響。

• 家宰的比喻

  力行恩道-706期

  一個值得信賴的僕人，是從等待的時候表現出來的。在等待的日子裡，他不會因為主人不在旁邊監督而放鬆，他知道主人的意思就立即去做，讓主人在交辦 工作之後可以放心出門。而在教會裡面不是憑藉職務所託付的權柄來分尊卑，乃是由於「忠心」，並剛強壯膽，不濫用權柄，隨時隨處造就信徒，讓人看到主與我們同在。

• 竊盜的比喻

  力行恩道-705期

  夜間的賊，是在人不注意的時候，忽然來到，所以我們要隨時警戒而防備賊，不斷地儆醒、豫備，等候主在來，因為你們想不到的時候，人子就來了。

• 無花果樹的比喻

  力行恩道-704期

  無花果樹若不結果子，因白佔地土，將被主人砍下丟在火裡焚燒。無花果樹預表今日的信徒，真神期待我們能結出好果子。當我們願意遵行神的話語，就像無花果樹結實纍纍一樣；末日耶穌再臨的時候，一定會為主所喜愛。

• 「王子的婚姻」之比喻

  力行恩道-703期

  主耶穌在大宴席的比喻裡，把救恩比喻為參加天國的宴席。為什麼有些已經接受了邀請的人，最後卻失去了參加的福氣？願我們都能不錯過主的恩賜，謹慎完全與聖潔，參加主的筵席。

• 房角石的比喻

  力行恩道-702期

  房角石是指房屋四角穩固根基的石頭，雖然耶穌被猶太人所遺棄，甚至被他們所殺害，就好像工匠認為是無用的石頭一樣；但神仍然眷顧祂、收納祂，讓祂成為最重要的房角石，因為除祂以外，別無拯救。

• 「兇惡的園戶」之比喻

  力行恩道-701期

  我們務必謹慎、反省，常常思想所蒙的恩召，靠著聖靈除去隱藏在人性中的軟弱，分別是非，作誠實無過的人，不要為了自己的地位、觀念，甚至看見自己受到威脅，就同心拒絕，甚至要殺害人；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

• 兩個兒子的比喻

  力行恩道-700期

  古人說：「吾日三省吾身。」就是希望藉著每天不斷的自我反省，使自己的心靈遠離不好事物的影響，保持清新的意念，且不斷地追求更美好的成長。主耶穌用「兩個兒子」的比喻告訴我們，祂所看重的，是那能真正遵行天父旨意的人，且時時追求反省、悔改的人。

• 十錠銀子的比喻

  力行恩道-699期

  經云：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」能分享、經營主人的產業，是一件榮耀的事，代表主人信任我們；所以我們當盡心盡力，成為一位有用的忠僕，在最後得享主人賞賜永生的喜樂。

• 葡萄園的比喻

  力行恩道-698期

  經云：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」能在這位充滿豐富恩典天上父神的葡萄園工作，不管工時是長、是短，不論可付出的勞力是多、是少，每個人都當把握良機。

• 「沒有憐憫人的僕人」之比喻

  力行恩道-697期

  主人以寬厚仁愛為懷，將那積欠一千萬兩銀子而且無力償還的僕人釋放了，並且赦免了他的債；但那惡僕人卻不肯憐憫欠他僅十兩銀子的同伴，無動於同伴向他哀求，把他下到監裡，等他還了所欠的債；所以那惡僕至終也受主人無憐憫的審判。我們若能冷靜思想、反省自己，認識自己也曾犯同樣過錯，則對別人的缺點就會彼此包容，互相饒恕。

• 「法利賽人和稅吏」的比喻

  力行恩道-696期

  法利賽人的禱告態度是驕傲，他自認表現良好，常常禁食禱告，而且奉獻十分之一，然而他不是向神禱告，而是自我表揚，誇耀自己的優點，並且數落稅吏的缺點。自以為義是所有罪惡的根源，而認罪悔改是蒙福的途徑，棄惡從善，因為悔改的禱告是神所悅納的獻祭，因為經云：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

• 切求的寡婦之比喻

  力行恩道-695期

  人生在世，常會遇到患難或不如意的事，正如寡婦面對這個對頭，迫使人會去向掌權的或向神來求助，尤其當人們處於無助、走投無路時，更需要神的幫助。因為神所給的患難、病痛，並非要逼我們走上絕路，而是刺激我們要禱告，且要耐心等候祂的旨意，在祂之下沒有煩擾，因時候一到，神必為我們開一條出路。

• 「無用的僕人」之比喻

  力行恩道-694期

  主說：「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。」從體認需求，進而積極求主加增力量，到完成神的託付，心中坦然、感謝、安靜、喜樂，知道自己只不過是一位「無用的僕人」，這才是那以真實的信心服事、親近神的信徒，必是能蒙神所喜悅。因為愈是懂得思想所領受的恩典，愈能感念主的大愛。

• 財主與拉撒路的比喻

  力行恩道-693期

  在人的眼中，財主的一生有成就和價值；拉撒路的一生，一點價值、成就及對人群的貢獻也沒有。但神判定的標準卻不是如此，人在物質上能有所成就，當然一定是神的賜福，但神的目的，是要讓我們善用這些恩賜，存感恩的心，彼此謙卑服事、支援、救助，在神面前結出更多仁義的果子，靈性更加成熟。

• 不義的管家之比喻

  力行恩道-692期

  「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」每個人所領受的恩賜、機會不同，在不同的時期所承接的事工，都會有所變動，我們都應秉持順服真理的心志，互相尊重、支持，不可比較、嫉妒，積極參與各項的事工，彼此服事、造就，同心建設神的家，在靈性上不斷地追求成長。

• 浪子的比喻（二）

  力行恩道-691期

  一個遠離天父的罪人（小兒子），一旦悔改回來天父的懷裡，接受主耶穌的救恩，主耶穌的寶血便洗淨他一切罪污，使他變成新生的樣式，並且得著神兒子的地位，可享天父所擺設的盛宴。然而，這個比喻除了強調神的愛，以鼓勵罪人悔改之外，也暗示著自以為與神最親近的法利賽人和文士（大兒子），反而與主的救恩相距最遠。

• 浪子的比喻（一）

  力行恩道-690期

  浪子的比喻，比喻中的三個人物，分別扮演著三個角色──父親代表天父，以慈悲為懷；大兒子代表法利賽人和文士，是一群自義的人；小兒子代表稅吏和罪人，是社會所憎惡的人。然而不管我們從前犯了多少罪，也不管犯什麼罪，只要我們現在痛悔前非，立志做新人，即時回來，祂必動了慈心，開恩悅納…。

• 失錢的比喻

  力行恩道-689期

  失落一塊錢找回，代表一個罪人的悔改，連神的使者也要為他歡喜。人常自認是義人，這是所有罪惡的根源，常使我們與神的愛隔絕；當我們願意自認是罪人，這是得著恩典的開始。只要我們願意認罪、悔改，相信耶穌基督會賜給我們救恩，使我們從罪人變為義人，將來能進入永恆的天國。

• 失羊的比喻

  力行恩道-688期

  經云：「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。」我們做神的僕人，不管是承擔同靈互相照顧的責任，或負起把主的福音傳遍天下的使命，都當求主賜與智慧，能存互相體諒的心，並以對方得到更大造就的方式，來引導人。

• 「打仗的國王」之比喻

  力行恩道-687期

  打仗關係到整個國家的利益、安危存亡，若沒有真正用心評估，雖是為爭取、保護本國的權益，卻只是白白犧牲將士的生命，所以應評估、尋求各種可行之道，若能以和平的方式，解決雙方的爭執，則更能使國民安居樂業，而信仰是關係到每個人永久的歸宿，豈不更當如此。

• 建築高樓的比喻

  力行恩道-686期

  一個人想蓋一棟房子，絕不是一時興起就蓋個房子來看看。追求敬畏真神的信仰也是如此，是一條必須腳踏實地的過程，要追隨主耶穌，不可只是因一時的熱忱，也不是一時因肉體得到滿足，如餓得吃飽，如病得醫治就好，乃必須堅持到最後一刻。

• 大筵席的比喻

  力行恩道-685期

  主耶穌在大宴席的比喻裡，把救恩比喻為參加天國的宴席。到底參加天國的宴席需要什麼條件呢？為什麼有些已經接受了邀請的人，最後卻失去了參加的福氣呢？到底什麼樣的人才能夠參加天國的宴席呢？ 很多人都想去主的筵席，但是，並不是每一個人最後都能夠出席……