軟性文章

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• 瞎眼領路、學生與先生

  力行恩道-654期

  主耶穌用比喻說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉到坑裡嗎？」主耶穌教導我們不要論斷別人，不可因一己私慾，不按神的真理或是用不同的標準，替代神或是高過神，對人或事作出定罪或是饒恕的判斷，才能避免掉入信仰的「坑」中。

• 身上的燈

  力行恩道-653期

  「你的眼睛若瞭亮，就必全身光明；眼睛若昏花，就全身黑暗。」心中的眼睛若是明亮，就可引導我們遠離罪惡，趨近善道，得著平安和生命。當求神將那賜人智慧和啟示的靈賜給我們，使我們真知道祂，並且照明心中的眼睛。

• 燈與斗的比喻

  力行恩道-652期

  要成為這世界的光與鹽，是神對我們的期許。我們既是蒙召作照亮人的光，當將人生的真實意義、人生應有的發展，以及人生基本的原則，向人顯明出來，為人照亮前面的道路，作個警戒人、引導人的光

• 世上的光、山上的城

  力行恩道-651期

  祂說：「你們是世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈檯上，就照亮一家的人。」今日，我們也當以主耶穌「世上的光」的教導，行出好行為，好讓人們因看見我們的好行為，而將榮耀歸給天上的父

• 地上的鹽、失味的鹽

  力行恩道-650期

  鹽有兩種作用：第一，是調味，就是要使人和睦；第二，是防腐，就是要遏止世界的腐敗。在這彎曲悖謬的世代，信徒如果不能有好行為，無法發揮鹽的特色，就好像失味的鹽一樣，有名無實，最後將被神丟棄，任人踐踏。

• 新舊難合的比喻

  力行恩道-649期

  如果一個人聽見主的真道，而不真心接受，徹底悔改；或是單單接受一些真理知識，而不讓聖靈來潔淨、更新、重生他的心靈，那麼這些真道和知識並不能使他們得到拯救，反而會使他們的心靈更加剛硬，如同主耶穌所設：新布補舊衣服及新酒裝舊皮袋的比喻，所聽的真道也就這樣被漏掉、糟蹋了。

• 「新婚賓客」的比喻

  力行恩道-648期

  主以「新婚賓客」的比喻，將「新郎」喻為主耶穌；將「陪伴之人」喻為門徒們；用意在告訴約翰的門徒，他們實際上對禁食的真正意義並不瞭解，他們的禁食不過是一種例行的宗教條例，他們還自以為義，以此誇口，舉行形式的禁食，這是很不合時宜的。

• 「醫生和病人」的比喻

  力行恩道-647期

  主說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。……我來，本不是召義人，乃是召罪人。」那些自以為義人的，自以為沒有罪，而用不著主耶穌來醫治他，所以不就近耶穌，殊不知要得救恩的人，必須虛心接受主的教訓悔改，因此主耶穌說了一個比喻，說明虛心悔改的罪人比自義的文士、法利賽人有義。

• 主引俗語為比喻

  力行恩道-646期

  當主在故鄉讀完「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。」兩節經文時，會眾的視線集中在祂的身上，祂道出：『這經應驗在你們耳中』來表示祂就是眾人所盼望的「彌賽亞」，卻被家鄉排斥，以迦百農為傳道行神蹟的中心！

• 緒言（二）

  力行恩道-645期

  主耶穌用比喻，將要指示的真理加以說明、佐證，目的是要它的意思能讓人明瞭，因此比喻是由其他的方法來說明早已確立的教理，或用來更進一步的堅固，而不是借比喻來確立教理；所以我們仍當以聖經為真理的標準，不要以比喻為教理的泉源或根據！

• 緒言（一）

  力行恩道-644期

  主耶穌在世傳道的時候，為要使聽眾容易了解祂所講述真理的含意，多採用比喻教訓門徒及百姓，其以心靈界為本，與故事不同；外面的事情與其中的隱意不混同，與傳說不同；在任何的場合，都有比較，與俗語不同；不從一方的特性與關係轉移去另一方，與寓言不同。「一個地上的故事，含有天上的意義。」這是聖經比喻的最佳註解。

• 快逃到曠野去吧（二）

  力行恩道-643期

  經云：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」在末日來臨時，我們要到屬靈的「曠野」去，但要堅守在真教會中，並且積極追求靈德與靈智。

• 快逃到曠野去吧（一）

  力行恩道-642期

  基督徒活在世上，卻不屬於這世界，所以我們要在靈修和道理上追求長進，使我們的靈命能日日更新，脫離世上從情慾來的敗壞，與神的性情有分，將來必能進入救主耶穌基督永遠的國。

• 穿髒衣不能走窄路──天國路

  力行恩道-641期

  經云：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」生活於彎曲悖謬、黑暗邪惡、競爭劇烈的社會裡，能認清尊貴的身分，潔身自愛，靠主謹言慎行，而與世俗之潮流惡風分別為聖，就能蒙主喜悅，將來可以坦然見主。

• 進窄門，走窄路

  力行恩道-640期

  經云：「你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」因此我們要堅決勇敢努力進窄門、學習主的道、祈求聖靈、求智慧，並且努力行道結靈果、作主工，更要努力奔跑天路、抵擋惡者，如此天國才與我們有分。

• 您是那一類信徒？（二）

  力行恩道-639期

  子曰：「益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友便僻、友善柔、友便佞，損矣。」教會裡很多警戒信徒的規條，是為了要幫助信徒克制情慾，走在能進天國的窄路上，使信徒能努力於靈修，靠聖靈克制情慾，不給魔鬼留地步，成為屬靈的完全人，能積極追求成聖的腳步。

• 您是那一類信徒？（一）

  力行恩道-638期

  子曰：「我三人行，必得我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」許多人因自己意志薄弱而染上惡習，卻歸咎於自己的朋友，或是周圍的環境。然而在強暴邪惡淫亂的世代中，能不染上惡習，保守自己成為義人、完全人，而且與神同行也不在少數，我們應效法義人戰勝誘惑，討神的喜歡。

• 教會的審判與末日的審判（二）

  力行恩道-637期

  耶穌說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他；我來本不是要審判世界，乃是拯救世界。棄絕我不領受我話的人，有審判他的；就是我講的道，在末日要審判他。」由此可知，教會必須保守信徒免受不潔之人之引誘，以便阻擋魔鬼藉著他們鼓吹放縱情慾的惡風，也可阻擋他們成為魔鬼工具來引誘信徒走迷路或敗壞信徒的信心。

• 教會的審判與末日的審判（一）

  力行恩道-636期

  耶穌說：「我把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上釋放的，在天上也要釋放。」可見在真教會裡，救恩與審判是並行的，而現在的審判是藉著教會，把真道傳給未信的人們，解決教會裏的紛爭，保守好信徒的信德…。

• 一次得救，永遠得救嗎？

  力行恩道-635期

  主耶穌說：「凡稱呼我主阿、主阿的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」已經受洗重生以後的信徒如果犯了致死的罪，便不再有贖罪祭，因此信徒不是一次得救，永遠得救，所以我們必須儆醒禱告自守，攻克己身，好好做得救功夫，否則將會失去靈命，被神棄絕。

• 聖愛Agape是有節制的

  力行恩道-634期

  聖愛是神聖、崇高的，沒有私慾、不自私的愛，是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的愛，並能藉聖靈適當節制，不使其放縱而給魔鬼留地步的愛，但願神賜我們足夠的靈智、靈力能判斷，以遵守祂的命令而愛的愛。

• 當以聖愛去愛誰（二）

  力行恩道-633期

  愛主耶穌、愛仇敵，看似簡單，行出來卻有困難，因此求主讓我們隨時清楚認識誰是祂要我們去愛的人，且能按著他們的需要以聖愛精神鼓勵、以言語安慰或以道理勸勉，像主愛我們那樣。

• 當以聖愛去愛誰（一）

  力行恩道-632期

  主耶穌以聖愛犧牲自己的生命、建立了教會、拯救世人，祂更以新命令「聖愛」為一切道理的總綱，然而我們應該以這聖愛去愛誰呢？第一，愛所有在世上的人、第二，愛我們的鄰舍、第三，愛自己家人、第四，愛那沒有什麼可報答我們的人…。

• 什麼是聖愛？（二）

  力行恩道-631期

  人與人相處難免有誤會，但主耶穌教訓我們，不但不可恨敵人，反而要愛他們，祂命令我們去愛弟兄的聖愛，是神的本質、本性，永無變化，是最崇高，是真理中之真理、是道中之道、是生命中之生命、是真善美的極致，叫人完全…。

• 什麼是聖愛？（一）

  力行恩道-630期

  聖愛是從神愛來的，也是祂教導我們的，更是祂要我們去實行的，這種愛是不做害羞的事，不求己益，不喜歡不義，更是謙虛而不驕傲，不同於自然之愛與情愛。

• 不相同的「愛」（二）

  力行恩道-629期

  神要我們在教會裡、在神的國度裡以聖愛──「神的愛」去愛弟兄姊妹，彼此間的愛也能保持聖潔，因這聖愛不是與生俱來的愛，也不是從人的感情來的愛，這種愛是聖潔、崇高，超越一切的。

• 不相同的「愛」（一）

  力行恩道-628期

  我們是「愛」的兒女，因為神是愛，我們必須弄清楚各種不同的愛，明白神給我們的愛，知道神要我們用那一種愛去愛別人，避免因為錯誤思想的影響，把所有的愛混為一談，甚至喪失屬肉和屬靈的生命。

• 追求心靈的安息

  力行恩道-627期

  您現在快樂嗎？您擔心些什麼事嗎？有時候我們嘴裡雖說交託主，但仍放在心裡不安，向神禱告卻無法交託神，時常擔心、憂慮。主耶穌要我們學祂的樣式，心裡柔和謙卑，無論什麼境遇，我們自然都能得到主賜給我們心靈的安息。

• 基督徒可以及時行樂嗎？

  力行恩道-626期

  現在世人在物質方面盡情享樂，以為人生存的真正意義和價值就是享受。然而主說：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」唯有主所賜的平安才能滋潤心田，使我們有真正得快樂和平安，也永不再渴，這才是最高的享受。

• 你需要說謊嗎？

  力行恩道-625期

  經云：「說謊言的嘴為耶和華所憎惡」，神是誠實的神，我們要用心靈和誠實敬拜祂，所以不論是否為善意的謊言，都不可出口，因真神能親自安慰他們，使他們能得到真的安慰和心裡的平安。